El Profeta, habiendo hablado de la restauración del pueblo, y prometió que Dios recibiría en algún momento el favor de aquellos a quienes antes había rechazado, ahora exhorta a los fieles mutuamente a agitarse mutuamente para recibir este favor. Había mencionado previamente una proclamación pública;... [ Seguir leyendo ]
El Profeta parece en este verso contradecirse a sí mismo; porque prometió la reconciliación, y ahora habla de un nuevo repudio. Estas cosas no parecen coincidir bien en que Dios debería abrazar, o estar dispuesto a abrazar, de nuevo en su amor a los que antes había rechazado, y que al mismo tiempo d... [ Seguir leyendo ]
Aunque el Profeta en este versículo amenaza severamente a los israelitas, sin embargo, parece desde una vista completa de todo el pasaje, que mitiga la oración que hemos explicado: porque al declarar qué tipo de venganza se suspendió sobre ellos, excepto que se arrepintieron oportunamente, él muestr... [ Seguir leyendo ]
El Señor ahora se acerca a cada individuo, después de haber hablado en general de todo el pueblo: y así vemos que es cierto lo que he dicho, que estaba lejos de la mente del Profeta suponer que Dios aquí enseña el fieles que ya se habían arrepentido, que deberían condenar a su propia madre. El Profe... [ Seguir leyendo ]
Luego declara cómo los niños se volvieron espurios; su madre, que los concibió o los descubrió, ha sido desenfrenada; con actos vergonzosos se ha contaminado בוש arbusto, es decir, estar avergonzada; pero aquí el Profeta no quiere decir que los israelitas hayan sido tocados por la vergüenza, porque... [ Seguir leyendo ]
El Profeta aquí persigue el tema que tocamos ayer; porque muestra cuán necesario es el castigo cuando las personas se felicitan por sus vicios. Y Dios, cuando ve que los hombres no confiesan sus pecados de inmediato, defiende como si fuera su propia causa, como alguien que suplica ante un juez. En u... [ Seguir leyendo ]
Dios ahora muestra lo que sucede cuando castiga a las personas endurecidas y rebeldes con fuertes castigos. En la primera cláusula, muestra que la perversidad se adherirá tan completamente a sus corazones, que no volverán inmediatamente a una mente sana. Ella seguirá a sus amantes, dice, y los busca... [ Seguir leyendo ]
Dios aquí amplifica la ingratitud de la gente, que no entendieron de dónde vino tanta abundancia de cosas buenas. Ella entiende que no, dice, que le di maíz y vino. Los supersticiosos pecan dos veces, o de dos maneras; - primero, atribuyen a sus ídolos lo que con razón le pertenece solo a Dios; y lu... [ Seguir leyendo ]
Ahora sigue. Por lo tanto, volveré y me quitaré el maíz en su tiempo y mi vino nuevo en el tiempo establecido. Aquí, nuevamente, el Profeta muestra que Dios, por extrema necesidad, se vio obligado a vengarse de un pueblo impío e irrevocable. Él hace saber cuán grande era la dureza de la gente y lueg... [ Seguir leyendo ]
Él persigue el mismo tema; y el Profeta explica en general, e incluso divide lo que había dicho brevemente antes, en muchas cláusulas o detalles. Él dice primero que descubriré su bajeza. ¿Cómo se hizo esto? Por Dios, cuando quitó las cubiertas por las cuales los israelitas se escondieron: porque, c... [ Seguir leyendo ]
El Profeta ahora desciende a detalles; y, en primer lugar, dice, que la gente se vería privada de sus sacrificios y días festivos, y de toda esa pompa externa, que era para ellos el disfraz de la religión. Luego agrega que se echarían a perder su comida y toda su abundancia. Hasta ahora ha estado ha... [ Seguir leyendo ]
Ahora llego al segundo tipo de desnudez: el Profeta dice: desperdiciaré o destruiré su enredadera y su higuera, de lo cual ella ha dicho: Recompensa son estas para mí; es decir, estas cosas son salarios para mí, que mis amantes me han dado: y los haré un bosque, y me alimentaré de ellos la bestia de... [ Seguir leyendo ]
Él confirma lo que enseñó al final. Hemos dicho antes, que esta advertencia es muy necesaria, que cada vez que Dios trata severamente con los hombres, él visita sus pecados e inflige un castigo justo. Si bien los hombres pueden considerarse castigados por el Señor, todavía no se examinan y examinan... [ Seguir leyendo ]
Aquí el Señor expresa más claramente, que después de haber afligido a la gente por mucho tiempo y de varias maneras, él sería finalmente propicio para ellos; y no solo eso, sino que él también haría que todos sus castigos condujeran a su salvación y fueran medicinas para curar sus enfermedades. Pero... [ Seguir leyendo ]
El Profeta ahora declara claramente que el favor de Dios sería evidente, no solo por las palabras, sino también por los efectos y la experiencia, cuando las personas se inclinaban a la obediencia. El Profeta dijo en el último verso: "Hablaré con su corazón", y ahora agrega: "Traeré una evidencia cla... [ Seguir leyendo ]
El Profeta ahora expande su tema y muestra que cuando la gente se arrepiente, los frutos del arrepentimiento aparecerían abiertamente. Él registra una fruta, y es que luego comenzarían a adorar a Dios puramente, aboliendo todas las supersticiones. Será, dice, en ese día que me llamarás, esposo mío;... [ Seguir leyendo ]
En este versículo, el Profeta despliega más claramente lo que dijo antes, que habría una nueva mente en la gente, para que adoraran a Dios puramente, aunque antes estaban enredados en sus supersticiones. El significado entonces es que la religión volverá a su verdadero estado, ya que los nombres de... [ Seguir leyendo ]
El Profeta muestra aquí que la gente sería feliz en todos los sentidos después de su regreso al favor de Dios: y, al mismo tiempo, nos recuerda que la causa de todos los males es que los hombres provocan la ira de Dios. Por lo tanto, cuando Dios está enojado, todas las cosas deben ser necesariamente... [ Seguir leyendo ]
El Profeta aquí nuevamente da a conocer la manera en que Dios recibiría en favor de su pueblo. Como si la gente no hubiera violado el voto matrimonial, Dios promete ser para ellos como un novio, que se casa con una virgen, joven y pura. Antes hemos hablado de la deserción de la gente; pero como Dios... [ Seguir leyendo ]
En tercer lugar, agrega, en fidelidad: y esto confirma lo que hemos mencionado antes brevemente: la duración fija e inmutable de este matrimonio. Las palabras, justicia y juicio, son, lo sé, explicadas más refinamente por algunos. Dicen que la justicia es lo que Dios nos confiere a través de la impu... [ Seguir leyendo ]
El Señor promete nuevamente que no le faltará al pueblo cuando se reconcilie con él. Debemos, de hecho, en primer lugar, buscar que Dios pueda ser propicio para nosotros; porque son muy tontos y desean vivir bien y felices, y mientras tanto no les importa el favor de Dios. El Profeta muestra cuándo... [ Seguir leyendo ]
El Profeta usó la palabra, Jezreel, antes en un mal sentido; porque su propósito era reprochar a los israelitas con su infidelidad: cuando se jactaban de ser la simiente de Abraham, y siempre reclamaban esa distinción honorable y noble, el Señor dijo: 'Ustedes son Jezreel, y no Israel'. Puede ser qu... [ Seguir leyendo ]
El Profeta aquí aprovecha la ocasión para hablar del aumento de la gente. Había prometido un fructífero y gran aumento de maíz, vino y aceite; pero ¿para qué sería esto, excepto que la tierra tuviera numerosos habitantes? Por lo tanto, era necesario hacer esta adición. Además, el Profeta había dicho... [ Seguir leyendo ]