Oseas 2:17

En este versículo, el Profeta despliega más claramente lo que dijo antes, que habría una nueva mente en la gente, para que adoraran a Dios puramente, aunque antes estaban enredados en sus supersticiones. El significado entonces es que la religión volverá a su verdadero estado, ya que los nombres de Baalim cesarán. Ya hemos dicho de dónde surgió este nombre. Ni siquiera los paganos deseaban expulsar al único Dios verdadero de su trono celestial, formando para sí mismos muchos dioses: pero mientras permitían algún Ser Supremo, deseaban tener patrocinadores, a quienes empleaban para conciliar su favor y su buena voluntad. Que esto era en su mayor parte la doctrina común, se puede aprender fácilmente de Platón: y los judíos también, sin duda, pensaron en hacerse sabios siguiendo el juicio común de los demás; por lo tanto tenían sus baalim. Pero aunque llamaron a sus patrones Baalim, le dieron este nombre a Dios: "Adoremos a Baalim". Los papistas hacen lo mismo; Cuando entran a sus templos, inmediatamente se vuelven a la imagen de María o de algún santo, y no se atreven a acercarse a Dios. Al mismo tiempo, adoran a Dios, es decir, fingen adorar a Dios, y llaman superstición a la adoración de Dios. Así fue entre los israelitas; aunque no se negó la majestad del Dios Supremo, sucedió lo que los papistas también dicen: "Que Cristo no se distingue de sus apóstoles"; todas las cosas estaban con ellos mezcladas y confundidas. Por lo tanto, dice: le quitaré a Baalim de su boca, y ella ya no recordará el nombre de Baalim; lo que significa: “Se contentarán con la profesión de la fe pura y celebrarán el nombre del único Dios verdadero; ya no mezclarán sus propias glosas con la doctrina de la ley, y así viciarán la adoración pura y santa de Dios ”. Ahora entendemos el significado del Profeta.

Ahora aprendemos de este lugar, que la Iglesia no puede ser reformada correctamente si no es entrenada para la obediencia por los frecuentes azotes de Dios; porque el Señor crea así un nuevo pueblo para sí mismo. Vemos en este día qué gran estupidez posee sus mentes, que no han estado bien preparados para la adoración a Dios. De hecho, se ríen de las supersticiones del papado; pero, al mismo tiempo, son una especie de cíclope: (10) vemos que no hay nada más que ignorancia bárbara en sus corazones. El Profeta luego dice, no en vano, que el estado de la religión sería el correcto, cuando el Señor haya sometido por completo a su pueblo. Por lo tanto, "en ese día", que se refiere al fuerte castigo que Dios infligiría a los israelitas. En ese día, entonces, dice el Señor, ya no me llamarás, Baal; pero me llamarás, esposo ¿Cómo es eso? Porque "quitaré" los nombres de Baalim de tu boca; es decir, haré que la gente deseche sus propios recursos y se contente con la pura doctrina de mi ley.

También debemos recordar que el Profeta recomienda aquí una confesión de fe. Sin duda es el fruto de la verdadera penitencia, cuando testificamos con la boca y la lengua que el único Dios verdadero es nuestro Dios, y cuando no nos da vergüenza confesar su nombre ante el mundo, aunque puede enloquecer contra nosotros.

Estas palabras nos recuerdan, además, que no se puede tomar demasiada diligencia y cuidado para limpiarnos completamente de todo tipo de contaminaciones; mientras las reliquias de la superstición continúen entre nosotros, siempre nos enredarán, y así tropezaremos o, al menos, no correremos tan rápido como deberíamos. Dado que, lo que sea que los hombres retengan de sus propios dispositivos corruptos es un obstáculo para que obtengan un acceso directo a Dios, nos toca trabajar para que los nombres de Baalim dejen de ser abolidos entre nosotros; y para este fin, que nada pueda obstaculizar y retrasarnos en la verdadera adoración a Dios. Ahora sigue