Oseas 4:10

Ahora vuelvo a ese pasaje del Profeta, en el que dice: Comerán y no se saciarán, y nuevamente, jugarán sin sentido y no aumentarán; porque Jehová han dejado para atender. El Profeta aquí nuevamente proclama el juicio que estaba cerca de los israelitas. Y primero, dice: Comerán y no se saciarán; en el que alude al último verso. Porque los sacerdotes se quedaron boquiabiertos para obtener ganancias, y su único cuidado era satisfacer sus apetitos. Desde entonces, su codicia era insaciable, lo que también fue la causa por la que concedieron la libertad pecaminosa al pueblo, ahora dice: Comerán y no estarán satisfechos. El Profeta insinúa aún más con estas palabras, que los hombres no son sostenidos por abundancia o abundancia de provisiones, sino por la bendición de Dios: porque una persona puede devorar mucho, pero la cantidad, por grande que sea, puede no satisfacerlo; y esto nos parece a menudo el caso de un apetito voraz; porque en tal caso, el bastón del pan se rompe, es decir, el Señor quita el apoyo del pan, de modo que comer mucho no satisface. Y este es el significado del Profeta, cuando dice: Comerán y no estarán satisfechos. Los sacerdotes pensaron que era un momento feliz con ellos, cuando reunieron un gran botín de cada parte; Dios, por el contrario, declara que sería vacío e inútil para ellos; porque no se produciría ningún efecto satisfactorio: por mucho que puedan tragar con avidez, todavía no estarán satisfechos.

Posteriormente agrega: Jugarán a los libertinos y no aumentarán; es decir, "por mucho que den las riendas a las lujurias promiscuas, todavía no permitiré que se propaguen: hasta ahora no aumentarán ni generarán una descendencia mediante matrimonios legales, es decir, en cualquier parte donde puedan disfrutar de relaciones sexuales ilícitas, seguiría siendo estéril ". El Profeta aquí, en una palabra, testifica que los impíos son engañados, cuando piensan que pueden obtener sus deseos por medios malvados e ilegales; porque el Señor frustrará sus deseos. Los avaros piensan, cuando tienen mucho, que están suficientemente defendidos contra toda necesidad; y cuando la penuria presiona a todos los demás, se creen más allá del alcance del peligro. Pero el Señor se burla de esta locura: “Reúnanse, junten grandes montones; pero soplaré sobre tus riquezas, para que desaparezcan, o al menos no te den ninguna ventaja. Así que también lucha por engendrar hijos; aunque uno se pueda casar con diez esposas, o en todas partes interpretar a los libertinos, seguirá sin tener hijos ”. Así, vemos que se inflige un castigo justo a los hombres profanos, cuando se complacen en sus propios deseos: de hecho, se prometen a sí mismos un tema feliz; pero Dios, por otro lado, pronuncia sobre ellos su maldición.

Luego agrega: Han dejado a Jehová para asistir, es decir, que no pueden asistir o servirle. Aquí el Profeta señala la fuente y la causa principal de todos los males, y eso es porque los israelitas habían abandonado al Dios verdadero y su adoración. Aunque de hecho retuvieron el nombre de Dios, y no solían, ni siquiera audazmente, formular esta súplica contra los Profetas, de que eran los hijos de Abraham y los elegidos del Dios supremo, él todavía dice que eran apóstatas. ¿Cómo es eso? Porque quien tiene fe en Dios, se mantiene también bajo la enseñanza de su palabra, y no vaga por sus propios inventos; pero los israelitas se entregaron a cualquier cosa que quisieran. Desde entonces, es cierto que se habían sacudido el yugo de la ley, no es de extrañar que el Profeta diga que se habían apartado del Señor. Pero debemos notar la confirmación de esta verdad, que nadie puede continuar manteniendo la fe en Dios, excepto que él observa su palabra y permanece bajo su matrícula. Pasemos ahora -