Oseas 5:8

El Profeta habla aquí más enfáticamente, y en estas palabras hay una cierta representación viva; porque el Profeta asume aquí el carácter de un heraldo, o presenta heraldos que declaran y proclaman la guerra. La verdad en sí misma debería asaltar no solo nuestros oídos, sino también nuestros corazones, y ser más poderosos que cualquier trompeta: pero aún vemos cuán indiferentes estamos. Por lo tanto, el Señor está obligado aquí a vestir a su siervo con el carácter de un heraldo, o al menos le ordena a su siervo que envíe heraldos para proclamar la guerra en todo el reino de Israel. Este no era, propiamente hablando, el oficio de un Profeta; pero vemos que Ezequiel recibió la orden del Señor de sitiar Jerusalén por un tiempo, ¿y por qué? Debido a que toda su enseñanza, después de que los judíos habían sido mil veces amenazados, se volvió frígida: Dios luego agregó visiones, lo que despertó de manera más efectiva a los hombres torpes. También lo hace Oseas en este lugar: grita con la trompeta en Gabaa, toca la corneta en Ramá y hace sonar la bocina en Bet-aven; porque Dios, como hemos dicho, persigue a Israel y no los dejará descansar; para que los israelitas sepan que Dios no amenaza en vano, que sus reproches no son portadores de errores, sino que trata en serio cuando reprende a los impíos, y que la ejecución, como dicen, seguirá lo que enseña. De la misma manera, Pablo también dice:

‘La venganza es preparada por nosotros, y está preparada contra todos aquellos que se ensalzan contra la grandeza de Cristo, cuán grandes sean," ( 2 Corintios 10:5.)

Como, entonces, los impíos suelen hacer esta objeción, que los Profetas no predican más que palabras, Oseas aquí testifica que no en vano aterrorizó a los hombres, sino que el efecto, como dicen, seguiría de inmediato, a menos que se reconciliaran. a Dios.

Ahora, al percibir el propósito del Profeta, cuidemos de recibir por fe esa paz que el Señor nos proclama diariamente por sus mensajeros. ¿Para qué es el Evangelio, pero lo que Pablo declara que es?

'Asumimos el cargo de embajadores', dice, 'para Cristo, para que se reconcilien con Dios, y en el nombre de Cristo les exhortamos a regresar a favor con Dios ' ( 2 Corintios 5:20.)

Entonces vemos que todos los ministros del Evangelio son heraldos de Dios, que nos invitan a la paz y prometen que Dios está listo para concedernos el perdón, si con el corazón lo buscamos. Pero si no recibimos este mensaje y esta embajada, nos quedará el terrible juicio, del que habla el Profeta, y nuestra impiedad nos procurará esta terrible fatalidad. Como si Dios entonces estuviera declarando la guerra contra todos los impíos y despreciadores de su gracia, el Profeta dice que encontrarán que Dios está armado para la venganza.

Además, el Profeta sin duda ha mencionado aquí a Gabaa, a Ramá y a "Bet-aven", porque en estos lugares generalmente se reunían grandes asambleas; y puede ser también que fueran fuertes fortalezas. Desde entonces, los israelitas se creían invencibles, porque tenían fortalezas invencibles contra sus enemigos, el Profeta aquí declara expresamente la guerra contra ellos. Entonces, en todas partes, toquen la trompeta, o toquen la bocina, o toquen la corneta, especialmente en los lugares principales del reino.

Después de ti, oh Benjamín. Benjamin está aquí para ser tomado, por una forma de hablar, para todo Israel, porque él era un hermano de Joseph por la misma madre: por lo tanto, la tribu de Benjamin está en todas partes unida a Efraín. Es al mismo tiempo cierto, que el Profeta no limita aquí su discurso a una tribu, sino que incluye, bajo una tribu o una parte, todo el reino de Israel. Sigue -