Oseas 6:10

Aquí Dios declara que él es el juez adecuado para conocer los vicios de Israel; y esto lo hace, para poder cortar el mango de las excusas vanas, que los hipócritas a menudo aducen cuando son reprobados. ¿Quién puede en este día convencer a los papistas de que toda su adoración es una abominación inmunda, una mera profanación? Vemos cuán furiosamente se levantan tan pronto como alguien por un susurro se atreve a tocar sus supersticiones. ¿De dónde es esto? Porque desean que su propia voluntad defienda la razón. ¿Por qué? Buena intención, dicen, es el juez; como si esta buena intención fuera, por cierto, la reina, que debía gobernar en el cielo y la tierra, y Dios ahora estaba excluido de todos sus derechos. Esta furia y esta locura, incluso en este día, poseen a los papistas; y no es de extrañar, porque Satanás desprecia a los hombres cuando los lleva a formas de adoración corruptas y degeneradas, y todos los hipócritas han estado así ebrios desde el principio. Esta es la razón por la cual el Profeta ahora dice en la persona de Dios, he visto, o veo, infamia en el reino de Israel. Dios hace aquí con una sola palabra postrar lo que los hombres puedan establecer para sí mismos, y muestra que no queda más defensa por lo que declara que no aprueba, por mucho que los hombres puedan valorarlo y aplaudirlo. "¡Qué! crees que esta es mi adoración; y en tu imaginación, esta es la religión más santa, este es el camino de la salvación, esta es la santidad extraordinaria; pero, por el contrario, declaro que es profanación, que es vileza, que es infamia. Ve ahora ", dice," pasa a otra parte tus objetos, conmigo no tienen valor ".

Ahora entendemos el significado del Profeta, cuando dice: En la casa de Israel he visto infamia: y por la casa de Israel, el Profeta significa todo el reino de las diez tribus. ¿Cómo es eso? "Porque existe la fornicación de Efraín"; es decir, allí reina la idolatría, que Jeroboam introdujo y que siguieron los otros reyes de Israel.

Así vemos que el Profeta no escatimó ni al rey, ni a sus consejeros, ni a los príncipes del reino; y no escatimó ante los sacerdotes. Y esta magnanimidad se convierte en todos los siervos de Dios, de modo que derriban cada altura que se levanta contra la palabra del Señor; como se le dijo a Ezequiel,

Reprender montañas y reprobar colinas, ’(Ezequiel 6:2.)

Un ejemplo de esto que el Profeta nos presenta, cuando compara a los sacerdotes con los ladrones, y luego compara los templos reales con un burdel. Jeroboam había construido un templo en el que pensaba que Dios sería adorado de la mejor manera; pero esto, dice el Profeta, es un burdel, esto es fornicación inmunda.