Oseas 6:5

Dios muestra aquí, por su Profeta, que estaba obligado por la urgente necesidad de tratar brusca y duramente con la gente. Nada, sabemos, es más agradable a Dios que tratarnos amablemente; porque no se ha encontrado un padre en el mundo que aprecie a sus hijos con ternura: pero nosotros, siendo perversos, lo dejamos que no siga la inclinación de su naturaleza. Por lo tanto, se ve obligado a ponerse, por así decirlo, un nuevo personaje, y a reprendernos severamente, de acuerdo con la forma en que dice aquí, había tratado a los israelitas; Los he cortado, dice, por mis profetas, y los maté con las palabras de mi boca.

Algunos expresan las palabras de otra manera, como si Dios hubiera matado a los Profetas, es decir, a los impostores, quienes corrompieron la adoración pura de Dios por sus errores. Pero esta visión no me parece adecuada de ninguna manera; y sabemos que era un modo común de hablar entre los hebreos, expresar lo mismo de dos maneras. Entonces el Profeta habla aquí, los he cortado o cortado por mis Profetas, los he matado por las cuerdas de mi boca. En la segunda cláusula repite, dudo que no, lo que ya hemos explicado brevemente, a saber, que Dios los cortó o cortó con sus Profetas.

Pero debemos ver con qué propósito Dios declara aquí que había ordenado a sus Profetas que trataran a la gente con rudeza. Los hipócritas que sí conocemos, por mucho que se burlen de Dios, son tiernos y no pueden soportar ninguna reprimenda. Sus pecados son groseros, excepto cuando se disfrazan; pero al mismo tiempo, cuando Dios comienza a reprender, exponen y dicen: "¿Qué significa esto? Dios en todas partes declara que es amable y misericordioso; pero ahora se fulmina contra nosotros: esto parece no ser coherente con su naturaleza ". Entonces, los hipócritas tendrían a Dios como su agresor. Ahora responde que había sido obligado, no solo por una causa justa, sino también necesariamente, a matarlos y a hacer cumplir su palabra por los Profetas como un martillo o un hacha. Esta es la razón, dice, por qué mis Profetas no se han esforzado suave y gentilmente para atraer a la gente. Porque Dios, amable y dulcemente, atrae o invita a sí mismo a aquellos a quienes ve que se les puede enseñar; pero cuando ve una perversidad tan grande en los hombres, que no puede doblegarlos por su bondad, entonces comienza, como hemos dicho, a ponerse un nuevo personaje. Ahora entendemos el diseño de Dios: que los hipócritas podrían no quejarse de que hubieran sido tratados de otra manera que lo que es consistente con la naturaleza de Dios, el Profeta aquí responde en el nombre de Dios: "Me has obligado a esta severidad; porque se necesitaba una cuña dura, como dicen, un nudo duro: por eso te he oído por mis Profetas, te he dicho por las palabras de mi boca; es decir, he usado mi palabra como un hacha: porque eras como madera nudosa y resistente; Por lo tanto, era necesario que mi palabra fuera para ti como un hacha: y te he matado con las palabras de mi boca; esa es mi palabra, no ha sido dulce para ti, como suele ser para los hombres mansos; pero ha sido como una espada de dos filos; Por lo tanto, era necesario matarte, ya que no querrías que yo fuera un Padre para ti.

Luego se deduce que tus juicios son la luz que fluye. Algunos entienden por "juicios" la prosperidad como si Dios estuviera reprochando a los israelitas, que no fue su culpa que no los ganó: "No he descuidado tratarte amablemente, y bajo mi protección para defenderte; pero ustedes son desagradecidos ". Pero esta es una exposición tensa. La mayor parte de los intérpretes explican el pasaje así: "Para que tus juicios sean una luz que salga". Pero no veo por qué deberíamos cambiar algo en las palabras del Profeta. Entonces, Dios simplemente insinúa aquí, que había dado a conocer a los israelitas la regla de una vida religiosa y santa, para que no pudieran fingir ignorancia; porque los hebreos a menudo entienden los "juicios" en el sentido de rectitud. Me refiero a la instrucción que se les dio: tus juicios, es decir, la forma de vivir religiosamente, era como la luz; lo que significa esto: "Te he advertido tanto, que has pecado a sabiendas y voluntariamente. Por lo tanto, que haya sido tan desobediente conmigo, debe ser imputado a su perversidad; porque cuando eras flexible, ciertamente no te oculté lo que era correcto: porque como el sol brilla a diario en la tierra, así que mi enseñanza ha sido para ti como la luz, para mostrarte el camino de la salvación; pero no ha tenido ningún beneficio ". Ahora entendemos lo que el Profeta quiso decir con estas palabras. Sigue -