Oseas 8:9

Aquí nuevamente el Profeta se burla de todo el trabajo que la gente había emprendido para eximirse del castigo. Porque aunque los hipócritas no se atreven abierta y abiertamente a luchar contra Dios, buscan subterfugios vanos, por lo que pueden eludirlo. Entonces los israelitas dejaron de no cansarse de escapar del juicio de Dios; y esta locura, o más bien locura, el Profeta expone al desprecio. Han ido a Asiria, dice, solo como un asno salvaje; Efraín había contratado amantes. En la primera cláusula, indirectamente reproba la brutalidad salvaje de la gente, como si dijera: "Son como los animales salvajes del bosque, que de ninguna manera pueden ser domesticados". Y Jeremiah usa esta misma similitud, cuando se queja de que la gente se deja llevar por su propia lujuria indomable, siendo como el asno salvaje, que, apagando el viento, se lanza a sí mismo, en su forma habitual, a un curso precipitado, ( Jeremias 2:24.) Probablemente toca también, de manera indirecta, la incredulidad del pueblo al despreciar la protección de Dios; porque la gente no debería haberse apresurado a Asiria, como si careciera de toda ayuda, porque sabían que estaban protegidos por la mano de Dios. Y el Profeta aquí los reprende por considerar que nada como la ayuda que el Señor había prometido, y que estaba realmente dispuesto a pagar, no se habían llevado los israelitas a otra parte. Por eso dice: Efraín, como un asno salvaje, ha subido a Asiria; no se dio cuenta de que estaría a salvo, siempre que se refugiara bajo la sombra de la mano de su Dios; pero como si Dios no pudiera hacer nada, se volvió a hablar con los asirios: esto era ingratitud. Y luego retoma la similitud que ya hemos notado, que el pueblo de Israel se había apartado vergonzosamente y malvadamente del pacto matrimonial que Dios había hecho con ellos: porque Dios, lo sabemos, era para los israelitas en el lugar de un marido, y les había prometido su fe; pero cuando se transfirieron a otra, eran como mujeres impuras, que se prostituyen para adúlteros y abandonan a sus propios maridos. Por lo tanto, el Profeta nuevamente reprende a los israelitas por haber violado su fe prometida a Dios y por ser como mujeres adúlteras. De hecho, él va más allá y dice que contrataron a adúlteros por salarios. Las mujeres imprudentes generalmente se sienten atraídas por los encantos de la ganancia; porque cuando los adúlteros desean corromper a una mujer, ofrecen regalos, ofrecen dinero. Él dice que esta práctica fue invertida; y el Profeta Ezequiel expresa lo mismo; quien, después de haber declarado que las mujeres generalmente se corrompen al tener alguna ganancia o alguna ventaja propuesta, agrega,

‘Pero tú eras tu propia propiedad, y te empeñaste en no contratarte, sino que por el contrario, eres un sinvergüenza" ( Ezequiel 16:31.)

Entonces el Profeta habla aquí, aunque más brevemente, Efraín, dice, ha contratado amantes