Luego agrega: Aunque criarán niños, los exterminaré, para que no sean hombres o, antes de que crezcan, como algunos exponen las palabras. El significado es que, aunque Efraín se halagó a sí mismo, había una terrible ruina a la mano, que extinguiría toda la semilla, de modo que no quedaría nada. Pero para que no piensen que todo terminó, cuando el Señor les infligió un castigo, él establece tres gradaciones; que Dios los mataría primero en el nacimiento, luego los extinguiría en el útero y, por último, antes de la concepción; pero si los salvaba, para que criaran hijos, aún sería sin ventaja, ya que Dios se llevaría a los jóvenes en la flor de su edad. Por lo tanto, amenaza con destruir por completo el reino de Israel.

Y, por último, cierra el verso en estas palabras, y seguramente será para ellos cuando me separe de ellos. El Profeta quiere decir con estas palabras, que los hombres se vuelven miserables y malditos, cuando se alejan de Dios, y cuando Dios toma lejos de ellos su favor. Después de haber mencionado especialmente la venganza de Dios que estaba cerca, él dice aquí que la causa y la ocasión de todos los males serían, que Dios se apartaría de ellos, ya que previamente habían renunciado a su fe en él. Pero debemos tener en cuenta la razón por la cual el Profeta agregó esta cláusula, y es que, debido a que los hombres malvados sueñan, que aunque Dios esté disgustado, las cosas seguirán prosperando con ellos: porque tampoco atribuyen adversidades a la ira de Dios, ni reconozca la fuente de todas las bendiciones como el favor paternal y libre de Dios. Como los hombres profanos no entienden esta verdad, por mucho que Dios proclame que es un enemigo para ellos, que está armado para destruirlos, no les importa nada, pero se prometen una fortuna próspera: hasta que sientan la mano de Dios. y aparecen los signos de destrucción, continúan seguros. Esta es la razón por la cual el Profeta dice que los hombres tienen problemas cuando Dios se aparta de ellos. Por tanto, entonces, como la Escritura enseña en todas partes que todo lo deseable viene y fluye hacia nosotros de la mera gracia de Dios y su favor paterno, entonces el Profeta declara en este lugar, que los hombres son miserables y malditos cuando Dios está enojado con ellos. Pero sigue:

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