Oseas 9:14

Los intérpretes traducen estas palabras de una manera diferente: "Dales lo que estás a punto de dar", luego repiten "Dales"; pero, como creo, no comprenden el diseño del Profeta y están completamente equivocados; porque el Profeta aparece aquí como uno ansioso y perplejo. Por lo tanto, se presenta aquí ante Dios como un suplicante, como si dijera: “Señor, con mucho gusto intercedería por este pueblo: ¿qué es lo que deseo principalmente por ellos? Sin duda, mi principal deseo para ellos en su dispersión miserable es que les des un útero asesino y senos secos ”. es decir, que ninguno pueda nacer de ellos. Cristo dice que cuando llegara la última destrucción de Jerusalén, los estériles serían bendecidos (Lucas 23:29) y esto lo tomó de la doctrina común de las Escrituras, ya que muchos de esos pasajes pueden observarse en los Profetas . Entre las bendiciones de Dios, esto, sabemos, no es el menor, el nacimiento de una numerosa descendencia. Es, por lo tanto, una muestra de juicio terrible, cuando la esterilidad, que en sí misma se considera una maldición, se desea como una bendición especial. ¿Por qué puede ser más miserable que los niños sean arrebatados del seno de sus madres? ¿Y para matar a los niños ante sus ojos, o para matar a las mujeres embarazadas? ¿o para que las ciudades y los campos sean consumidos por el fuego, de modo que los niños que aún no hayan nacido perezcan junto con sus madres? Pero todas estas cosas suceden cuando hay una destrucción total.

Por lo tanto, vemos lo que el profeta quiso decir principalmente: el estado del pueblo sería tan deplorable que nada podría ser más deseable que la esterilidad de las mujeres, que no podría nacer ningún descendiente después, sino que el nombre y la memoria del pueblo podrían grados se borran.

De hecho, ya ha denunciado los castigos lo suficientemente graves y terribles; pero sabemos que la contumacia y la dureza de aquellos son muy grandes en quienes la religión no tiene control. De ahí que todas las amenazas fueran ridiculizadas por esa gente obstinada. Esta es la razón por la cual el Profeta ahora toma la parte de un intercesor. "Oh Señor", agrega, "dales"; es decir, "Oh Señor, perdónalos al menos en alguna medida, y concédeles algo". Y "¿qué darás?" Aquí él razona consigo mismo, estando en suspenso y perplejidad; y también razona con Dios sobre lo que sería lo más deseable. “De hecho, soy un suplicante para mi propia nación, de quien me compadezco; pero ¿qué debo preguntar? Te deseo, Señor, perdonar a este pueblo; pero, ¿cuál será el camino, qué me puede dar consuelo o qué tipo de remedio queda? Ciertamente no veo nada mejor que que sean estériles, que ninguno de aquí en adelante nazca de ellos; pero que debas dejar que se consuman y mueran; porque esta será su principal felicidad en una condición tan deplorable ". Fue entonces el diseño del Profeta aquí, golpear a los hipócritas y a los hombres profanos con terror, para que entendieran que la venganza de Dios, que estaba al alcance de la mano, de ninguna manera podía expresarse completamente; porque sería lo mejor para ellos ser privados de la bendición de una descendencia, que sus bebés no perezcan con ellos, que no vean a las mujeres con un niño cruelmente asesinado por sus enemigos, o que sus hijos se lleven como un botín . Que cosas como estas podrían no tener lugar, dice el Profeta, que la esterilidad debería ser deseada por ellos como la principal bendición. El Profeta, no lo dudo, quiso decir esto. Ahora sigue: