Oseas 9:15

Primero dice que todo su mal estaba en Gilgal; aunque pensaron que tenían la mejor pretensión para ofrecer allí sus sacrificios en honor de Dios, porque había sido desde tiempos antiguos un lugar sagrado. Había dicho antes que se habían multiplicado los altares para pecar, y con ellos para dar paso a los pecados; ahora repite lo mismo en otras palabras: todo su mal, dice, está en Gilgal; como si dijera: “De hecho, me impiden sus sacrificios, que ofrecen en Gilgal, y piensan que pueden disculpar toda su maldad. Tal vez, podría perdonarlos, si fueran dados al saqueo y la crueldad, y fueran pérfidos y fraudulentos, siempre que la adoración pura hubiera continuado entre ellos, y la religión no hubiera sido tan completamente adulterada; pero como han cambiado todo lo que ordené en mi ley, y convirtieron este célebre lugar en el asiento de la más baja impiedad, para que se convierta, por así decirlo, en un burdel, donde la religión se prostituye, por lo tanto, es evidente que toda su maldad está en Gilgal ".

Es cierto que las personas también eran adictas a otros delitos; pero la palabra כל, cal, todo, debe tomarse como jefe o principal. El Profeta habla comparativamente, no simplemente; como si hubiera dicho que esta corrupción de ofrecer sacrificios en Gilgal era más abominable a la vista de Dios que los adulterios, el saqueo, los fraudes, la violencia injusta o cualquier crimen que prevaleciera entre ellos. Todo su mal entonces estaba en Gilgal. Pero por qué el Profeta habla así, lo he explicado últimamente; y eso es porque los hombres supersticiosos exponen sus propios dispositivos, cuando Dios los reprende, “¡Oh! todavía tenemos muchos ejercicios de religión ". Presentan estos a modo de compensación. Pero el Señor muestra que está mucho más gravemente ofendido con estas supersticiones, con las cuales los hipócritas se cubren como un escudo, que con un vacío de toda apariencia de religión: porque "estos", dice, "concebí un odio contra ellos, a causa de la maldad de sus obras ".

Aquí nuevamente el Profeta condena lo que los hombres piensan que es su santidad especial. ¿Quién puede realmente persuadir a los hipócritas de que sus modos de adoración ficticios son las abominaciones más grandes? No, incluso ensalzan e imaginan ser como ángeles y, por así decirlo, cubren toda su maldad con estos disfraces; Como vemos en el caso de los papistas que piensan, que cuando le impiden a Dios sus muchas masas y otras formas inventadas, todo tipo de maldad es redimida. Desde entonces, los hipócritas suelen disfrazarse ante Dios, y al mismo tiempo se halagan, el Profeta aquí declara que son los más odiados por Dios por esta misma maldad, por atreverse a corromper y adulterar su adoración pura.

Luego agrega, los expulsaré de mi casa. Cuando Dios amenaza con expulsar a Israel de su casa, es lo mismo que si dijera: "Te echaré por completo". como cuando uno corta una rama marchita de un árbol, o un miembro enfermo del cuerpo. De hecho, es cierto que los israelitas eran como bastardos; porque no eran dignos de ninguna cuenta o posición en la Iglesia, ya que tenían un templo extraño y sacrificios profanos; pero como la circuncisión, y el sacerdocio en nombre, aún permanecía entre ellos, se jactaban de ser hijos de Abraham y un pueblo santo; por lo tanto, el Profeta denuncia aquí tal destrucción, que podría parecer que en vano se glorificaron en estas distinciones superiores, porque Dios las eliminaría de su catálogo. Ahora entendemos el diseño del Profeta: pero, mañana, notaremos la porción restante.