Romanos 1:7

7. A todos los que están en Roma, etc. Mediante este feliz acuerdo, expone lo que hay en nosotros, digno de elogio; él dice que primero el Señor, por su propia bondad, nos hizo los objetos de su favor y amor; y luego que nos ha llamado; y tercero, que nos ha llamado a la santidad: pero este gran honor solo existe cuando no queremos nuestro llamado.

Aquí se nos presenta una rica verdad, a la que me referiré brevemente, y dejaré que sea meditada por cada individuo: Pablo de ninguna manera se atribuye a nosotros la alabanza de nuestra salvación, sino que la deriva del todo de la fuente de Dios. amor libre y paternal hacia nosotros; porque él hace esto lo primero: Dios nos ama: ¿y cuál es la causa de su amor, excepto su propia bondad? De esto depende nuestro llamado, mediante el cual en su propio tiempo sella su adopción a aquellos que antes había elegido libremente. También aprendemos de este pasaje que ninguno se conecta correctamente con el número de fieles, excepto que se sienten seguros de que el Señor es misericordioso, sin importar cuán indignos y miserables pecadores puedan ser, y excepto que sean estimulados por su bondad y aspiren a la santidad, porque no nos ha llamado a la inmundicia, sino a la santidad. (1 Tesalonicenses 4:7.) Como el griego se puede representar en segunda persona, no veo ninguna razón para ningún cambio.

Gracia para ti y paz, etc. Nada es más deseable que tener a Dios propicio para nosotros, y esto se significa por gracia; y luego tener prosperidad y éxito en todas las cosas que fluyen de él, y esto es insinuado por la paz; Sin embargo, si las cosas parecen sonreírnos, si Dios se enoja, incluso la bendición misma se convierte en una maldición. El fundamento mismo de nuestra felicidad es el favor de Dios, por el cual disfrutamos de una prosperidad verdadera y sólida, y por el cual también se promueve nuestra salvación incluso cuando estamos en adversidades. (25) Y luego, cuando ora a Dios por la paz, debemos entender que cualquier cosa que nos llegue, es el fruto de la benevolencia divina. Tampoco debemos omitir notar que él reza al mismo tiempo al Señor Jesucristo por estas bendiciones. De hecho, este honor se le rinde a él, que no solo es el administrador y dispensador de la generosidad de su Padre, sino que también trabaja todas las cosas en relación con él. Sin embargo, el objetivo especial del Apóstol era mostrar que a través de él todas las bendiciones de Dios nos llegan. (26)

Hay quienes prefieren considerar que la palabra paz significa tranquilidad de conciencia; y que este significado le pertenece a veces, no lo niego: pero como es seguro que el Apóstol deseaba darnos aquí un resumen de las bendiciones de Dios, el significado anterior, que es aducido por Bucer, es el más adecuado. Deseando ansiosamente, entonces, a los piadosos lo que constituye la verdadera felicidad, se hace a sí mismo, como lo hizo antes, hasta la fuente misma, incluso el favor de Dios, que no solo nos trae la felicidad eterna, sino que también es la fuente de todas las bendiciones. en esta vida.