Romanos 14:10

10. Pero tú, por qué lo haces, etc. Como él hizo que la vida y la muerte de todos nosotros estuviéramos sujetas a Cristo, ahora procede a mencionar la autoridad para juez, que el Padre le ha conferido, junto con el dominio sobre el cielo y la tierra. Por lo tanto, concluye que es una osadía irrazonable en cualquiera asumir el poder de juzgar a su hermano, ya que al tomar tal libertad le roba a Cristo el Señor el poder que solo él ha recibido del Padre.

Pero primero, por el término hermano, él controla esta lujuria para juzgarla; porque desde que el Señor ha establecido entre nosotros el derecho de una alianza fraterna, debe preservarse una igualdad; todo aquel que asume el carácter de juez actúa irrazonablemente. En segundo lugar, nos llama ante el único juez verdadero, del que nadie puede quitarle el poder, y de cuyo tribunal nadie puede escapar. Como entonces sería absurdo entre los hombres que un criminal, que debería ocupar un lugar humilde en el tribunal, ascendiera al tribunal del juez; entonces es absurdo que un cristiano se tome la libertad de juzgar la conciencia de su hermano. James menciona un argumento similar cuando dice que "el que juzga a su hermano, juzga la ley" y que "el que juzga la ley no es un observador de la ley sino un presidente"; y, por otro lado, dice que "solo hay un legislador que puede salvar y destruir". (Santiago 4:12.) Le ha atribuido un tribunal a Cristo, lo que significa su poder de juzgar, ya que la voz del arcángel, por la cual seremos convocados, se llama, en otro lugar, una trompeta; porque penetrará, por así decirlo con su sonido, en las mentes y los oídos de todos. (423)