11. Mientras vivo, etc. Me parece que he citado este testimonio del Profeta, no tanto como para probar lo que había dicho sobre el juicio. sede de Cristo, que no se dudaba entre los cristianos, como para mostrar que el juicio debe ser buscado por todos con la mayor humildad y humildad mental; y esto es lo que importan las palabras. Primero había testificado por sus propias palabras, que el poder de juzgar a todos los hombres recae solo en Cristo; ahora demuestra con las palabras del Profeta, que toda carne debe ser humillada mientras espera ese juicio; y esto se expresa por la flexión de la rodilla. Pero aunque en este pasaje del Profeta, el Señor en general presagia que su gloria debe ser conocida entre todas las naciones, y que su majestad debe brillar en todas partes, que luego se ocultó entre muy pocas, y como si estuviera en un rincón oscuro del mundo; Sin embargo, si lo examinamos más de cerca, será evidente que su cumplimiento completo no está ocurriendo ahora, ni ha tenido lugar alguna vez, ni es de esperar en el futuro. Dios ahora no gobierna de otra manera en el mundo que por su evangelio; ni su majestad es honrada de otra manera sino cuando es adorada como se la conoce por su palabra. Pero la palabra de Dios ha tenido alguna vez a sus enemigos, que la han estado resistiendo perversamente, y a sus despreciadores, que la han tratado con ridículo, como si fuera absurda y fabulosa. Incluso en este día hay muchos, y siempre lo serán. Por lo tanto, parece que esta profecía realmente se ha comenzado a cumplir en esta vida, pero está lejos de cumplirse, y no será así hasta que el día de la última resurrección brille, cuando los enemigos de Cristo sean postrados, que puede convertirse en su escabel. Pero esto no puede ser excepto que el Señor ascienda a su tribunal: por lo tanto, ha aplicado adecuadamente este testimonio al tribunal de Cristo.

Este es también un pasaje notable con el propósito de confirmar nuestra fe en la divinidad eterna de Cristo: porque es Dios quien habla aquí, y el Dios que ha declarado de una vez por todas, que no dará su gloria a otro. (Isaías 42:8.) Ahora, si lo que él reclama aquí solo para sí mismo se logra en Cristo, entonces indudablemente él en Cristo se manifiesta. Y sin lugar a dudas, la verdad de esta profecía apareció abiertamente, cuando Cristo reunió a un pueblo para sí mismo. del mundo entero, y los restauró a la adoración de su majestad y a la obediencia a su evangelio. Para este propósito están las palabras de Pablo, cuando dice que Dios le dio un nombre a su Cristo, ante el cual cada rodilla debe inclinarse, ( Filipenses 2:10 :) y entonces aparecerá aún más completamente, cuando ascienda a su tribunal para juzgar a los vivos y los muertos; porque todo el juicio en el cielo y en la tierra le ha sido dado por el Padre.

Las palabras del Profeta son: "Toda lengua me jurará": pero como un juramento es una especie de adoración divina, la palabra que Pablo usa, debe confesar, no varía en sentido: (424) para que el Señor pretendiera simplemente declarar que todos los hombres no solo deberían reconocer su majestad, sino también hacer una confesión de obediencia, tanto por la boca como por el gesto externo del cuerpo, que ha designado por la inclinación de la rodilla.

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