Romanos 14:17

17. Por el reino de Dios, etc. Ahora, por otro lado, nos enseña que podemos, sin pérdida, abstenernos del uso de nuestra libertad, porque el reino de Dios no consiste en tales cosas. Esas cosas, que son necesarias para construir o preservar el reino de Dios, de ninguna manera deben ser descuidadas, cualesquiera que sean las ofensas que puedan seguir: pero si por amor es lícito abstenerse de comer carne, mientras que el honor de Dios no está dañado , mientras que el reino de Cristo no sufre ningún daño, mientras que la religión no se ve obstaculizada, entonces no deben ser soportados, quienes por el bien de la carne perturban a la Iglesia. Utiliza argumentos similares en su primera Epístola a los Corintios:

"Carne", dice, "para el estómago y el estómago para la carne; pero Dios destruirá a ambos ”(1 Corintios 6:13 :)

de nuevo,

"Si comemos, no abundaremos" (1 Corintios 8:8.)

Con estas palabras se refería brevemente a mostrar que la carne y la bebida eran cosas demasiado inútiles, que, según ellos, el curso del evangelio debía ser impedido.

Pero la justicia y la paz, etc. Él, de paso, los ha puesto en oposición a la carne y la bebida; no con el propósito de enumerar todas las cosas que constituyen el reino de Cristo, sino de mostrar que consiste en cosas espirituales. Al mismo tiempo, sin duda, ha incluido en pocas palabras un resumen de lo que es; a saber, que nosotros, estando bien seguros, tenemos paz con Dios y poseemos un verdadero gozo de corazón a través del Espíritu Santo que habita en nosotros. Pero como he dicho, estas pocas cosas las ha acomodado a su tema actual. Quien se ha convertido en partícipe de la verdadera justicia, disfruta de un gran e inestimable bien, incluso de una tranquila alegría de la conciencia; y el que tiene paz con Dios, ¿qué puede desear más? (430)

Al conectar paz y alegría juntos, me parece que expresa el carácter de esta alegría; por más tímido que pueda ser el reprobado, o por más que se eleven, sin embargo, la conciencia no se calma y se alegra, excepto cuando siente que Dios está pacificado y propicio; y no hay alegría sólida sino lo que proviene de esta paz. Y aunque fue necesario, cuando se hizo mención de estas cosas, que el Espíritu debería haber sido declarado como el autor; sin embargo, quiso decir indirectamente en este lugar oponerse al Espíritu a las cosas externas, para que podamos saber, que las cosas que pertenecen al reino de Dios continúan completas para nosotros sin el uso de carnes.