Romanos 14:23

23. Pero el que está indeciso, etc. Expresa muy bien en una palabra el carácter de esa mente que vacila y no está seguro de lo que debe hacerse. ; porque el que está indeciso sufre cambios alternativos, y en medio de sus diversas deliberaciones queda suspendido por la incertidumbre. Como entonces, lo principal en un buen trabajo es la persuasión de una mente consciente de estar justo ante Dios, y como si fuera una garantía tranquila, nada se opone más a la aceptación de nuestras obras que la vacilación. (435) Y, ¡oh! que esta verdad se fijó en la mente de los hombres, que no se debe intentar nada excepto lo que la mente se siente segura es aceptable para Dios, los hombres no harían tal alboroto, como a menudo lo hacen ahora, ni vacilarían, ni se apresurarían ciegamente hacia adelante donde sea que su propia imaginación pueda conducirlos. Porque si nuestra forma de vida se limita a esta moderación, que nadie toque un bocado de carne con una conciencia dudosa, ¿cuánta mayor precaución se debe ejercer en las cosas más grandes?

Y lo que no sea de fe, etc. La razón de esta condena es que toda obra, por espléndida y excelente en apariencia, se cuenta como pecado, excepto que se funda en una conciencia correcta; porque Dios no considera la exhibición externa, sino la obediencia interna del corazón, solo por esto es una estimación hecha de nuestras obras. Además, ¿cómo puede ser obediencia, cuando alguien emprende lo que no está convencido de que Dios apruebe? Cuando existe tal duda, el individuo está acusado justamente de prevaricación; porque él procede en oposición al testimonio de su propia conciencia.

La palabra fe debe tomarse aquí para una persuasión fija de la mente, o, por así decirlo, para una seguridad firme, y no de ningún tipo, sino de lo que se deriva de la verdad de Dios. Por lo tanto, la duda o la incertidumbre vicia todas nuestras acciones, por muy engañosas que puedan ser. Ahora, dado que una mente piadosa nunca puede aceptar con certeza nada más que la Palabra de Dios, todos los modos de adoración ficticios se desvanecen en este caso, y cualquier trabajo que pueda originarse en el cerebro de los hombres; porque aunque todo lo que no es de fe está condenado, rechazado es lo que no está respaldado y aprobado por la palabra de Dios. Al mismo tiempo, de ninguna manera es suficiente que lo que hacemos sea aprobado por la palabra de Dios, excepto que la mente, confiando en esta persuasión, se prepara alegremente para hacer su trabajo. Por lo tanto, lo primero en una conducta correcta, para que nuestras mentes no fluctúen en ningún momento, es que, dependiendo de la palabra de Dios, procedamos con confianza donde sea que nos llame.

El verbo sin duda admite estos dos significados; se usa evidentemente en el sentido de hacer o marcar una diferencia, pero solo, como dicen algunos, en la voz activa. De hecho, hay dos lugares donde parece tener este significado en su forma pasiva o media, Santiago 2:4 y Judas 1:22 . Pero como Paul lo ha usado antes en esta Epístola, Romanos 4:20, en el sentido de dudar, tambalearse o dudar, podemos suponer razonablemente que tiene este significado aquí, y especialmente en todos los lugares donde él expresa la otra idea, ha empleado la forma activa. Ver 1 Corintios 4:7; 1 Corintios 11:29; etc. - Ed.