Romanos 2:29

29. Lo que luego agrega, en el espíritu, no en la letra, entiende así: llama al rito externo, sin piedad, la letra y lo espiritual diseño de este rito, el espíritu; porque toda la importancia de los signos y ritos depende de lo que esté diseñado; cuando no se considera el fin a la vista, solo queda la carta, que en sí misma es inútil. Y la razón de este modo de hablar es esta: donde suena la voz de Dios, todo lo que él ordena, excepto que sea recibido por los hombres con sinceridad de corazón, permanecerá en la carta, es decir, en la escritura muerta; pero cuando penetra en el corazón, se transforma de alguna manera en espíritu. Y hay una alusión a la diferencia entre el antiguo y el nuevo pacto, que Jeremías señala en Jeremias 31:33; donde el Señor declara que su pacto sería firme y permanente cuando se grabe en las partes internas. Pablo también tenía lo mismo a la vista en otro lugar, (2 Corintios 3:6), donde compara la ley con el evangelio, y llama a la anterior "la carta", que no solo está muerta sino que mata; y este último lo señala con el título de "espíritu". Pero extremadamente grosero ha sido la locura de aquellos que han deducido un doble significado de la "carta", y las alegorías del "espíritu".

Cuyo elogio no proviene de los hombres, etc. Como los hombres fijan sus ojos solo en aquellas cosas que son visibles, él niega que debamos estar satisfechos con lo que es encomiable en la estimación de los hombres, quienes a menudo son engañados por el esplendor externo; pero que debemos estar satisfechos con los ojos que todo lo ven de Dios, de los cuales no se esconden los secretos más profundos del corazón. De este modo, vuelve a convocar a los hipócritas, que se tranquilizan con opiniones falsas, al tribunal de Dios.