1. Aunque Pablo ha demostrado claramente que la circuncisión desnuda no trajo nada a los judíos, ya que no podía negar pero había alguna diferencia entre los gentiles y los judíos , que con ese símbolo les fue sellado por el Señor, y dado que era inconsistente hacer una distinción, de la cual Dios era el autor, vacío y sin ningún momento, le quedaba eliminar también esta objeción. De hecho, era evidente que era una tonta gloria en la que los judíos por este motivo se entregaban; sin embargo, aún quedaba una duda sobre el diseño de la circuncisión; porque el Señor no lo habría designado si no se hubiera previsto algún beneficio. Por lo tanto, a modo de objeción, pregunta qué fue lo que hizo al judío superior al gentil; y se une a una razón para esto con otra pregunta: ¿Cuál es el beneficio de la circuncisión? Porque esto separó a los judíos de la clase común de hombres; era una pared divisoria, como Paul llama ceremonias, lo que mantuvo a las partes separadas.

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