Romanos 6:1

1. ¿Qué diremos entonces? A lo largo de este capítulo, el Apóstol demuestra que aquellos que imaginan que él nos da justicia gratuita, aparte de la novedad de la vida, vergonzosamente separan a Cristo: no, él va más allá y se refiere a esta objeción, que parece que en este caso ser una oportunidad para la exhibición de la gracia, si los hombres continuaran fijos en el pecado. De hecho, sabemos que nada es más natural que la carne debe permitirse cualquier excusa, y también que Satanás debe inventar todo tipo de calumnias, para desacreditar la doctrina de la gracia; lo cual para él no es en absoluto difícil. Ya que todo lo que se anuncia sobre Cristo parece muy paradójico para el juicio humano, no debe considerarse como algo nuevo, que la carne, al escuchar la justificación por la fe, a menudo debe golpear, por así decirlo, contra tantos escollos . Sin embargo, sigamos nuestro curso; ni que Cristo sea reprimido, porque es para muchos una piedra de ofensa y una piedra de tropiezo; porque como él es para arruinar a los impíos, así es para los piadosos para una resurrección. Deberíamos, al mismo tiempo, obviar las preguntas irrazonables, para que la fe cristiana no parezca contener algo absurdo.

El Apóstol ahora se da cuenta de la objeción más común contra la predicación de la gracia divina, que es esta: "Que si es verdad, que cuanto más abundante y abundante nos ayudará la gracia de Dios, más nos abrumará por completo". la masa del pecado; entonces nada es mejor para nosotros que estar hundidos en la profundidad del pecado y, a menudo, provocar la ira de Dios con nuevas ofensas; porque entonces al final encontraremos más gracia abundante; que nada mejor puede desearse ". La refutación de esto nos encontraremos aquí después de encontrarnos.