Romanos 6:23

23. Por la paga del pecado, etc. Hay quienes piensan eso, Pablo, al comparar la muerte con las cantidades de carne, (obsoniis) señala en de manera despectiva, el tipo de miserable recompensa que se asigna a los pecadores, ya que esta palabra es tomada por los griegos a veces para porciones permitidas a los soldados. Pero él parece indirectamente condenar indirectamente los apetitos ciegos de aquellos que están seducidos por las tentaciones del pecado, como lo son los peces por el anzuelo. Sin embargo, será más simple traducir la palabra "salario", porque seguramente la muerte es una recompensa suficientemente amplia para los malvados. Este verso es una conclusión del primero, y como si fuera un epílogo para él. Sin embargo, en vano no repite lo mismo otra vez; pero al duplicar el terror, pretendía convertir el pecado en un objeto de odio aún mayor.

Pero el don de Dios. Se equivocan al decir así: "La vida eterna es el don de Dios", como si la vida eterna fuera el sujeto y el don de Dios el predicado; porque esto no preserva el contraste. Pero como ya nos enseñó, ese pecado no produce nada más que la muerte; así que ahora se une, que este don de Dios, incluso nuestra justificación y santificación, nos trae la felicidad de la vida eterna. O, si lo prefiere, puede decirse así: "Como la causa de la muerte es el pecado, la justicia, que obtenemos por medio de Cristo, nos restaura la vida eterna".

Sin embargo, se puede inferir con certeza que nuestra salvación es totalmente a través de la gracia y la mera beneficencia de Dios. De hecho, podría haber usado otras palabras: que la paga de la justicia es vida eterna; y entonces las dos cláusulas corresponderían: pero él sabía que es a través del don de Dios que lo obtenemos, y no a través de nuestros propios méritos; y que no es uno o un solo regalo; Por estar vestidos con la justicia del Hijo, estamos reconciliados con Dios, y estamos por el poder del Espíritu renovado para la santidad. Y agrega, en Cristo Jesús, y por esta razón, que podría alejarnos de toda presunción respetando nuestro propio mérito.