Romanos 8:4

4. Para que se cumpla la justificación de la ley, etc. Los que entienden que los renovados, por el Espíritu de Cristo, cumplen la ley, introducen un brillo totalmente ajeno al significado de Pablo; para los fieles, mientras permanecen en este mundo, nunca hacen tal competencia, ya que la justificación de la ley se hace completa o completa en ellos. Esto entonces debe aplicarse al perdón; porque cuando la obediencia de Cristo es aceptada por nosotros, la ley se cumple, de modo que se nos considera justos. Por la perfección que exige la ley se exhibió en nuestra carne, y por esta razón, que su rigor ya no debería tener el poder de condenarnos. Pero como Cristo no comunica su justicia a nadie más que a aquellos a quienes se une a sí mismo por el vínculo de su Espíritu, la obra de renovación se menciona nuevamente, para que no se considere a Cristo como el ministro del pecado: porque es la inclinación de muchos para aplicar lo que se enseña respetando la bondad paterna de Dios, como para alentar la lujuria de la carne; y algunos calumnian malignamente esta doctrina, como si extinguiera el deseo de vivir con rectitud. (243)

No hay nada decisivo en la redacción de este versículo, aunque el reparto de las expresiones parece más favorable a la idea entretenida por [Doddridge] y [Scott], y especialmente lo que sigue en el contexto, donde la obra del Espíritu se habla exclusivamente de. La palabra δικαιωμα, se traduce mejor como "justicia" que "justificación"; porque "la justicia a la ley" significa la justicia que la ley requiere; y las palabras "podrían cumplirse en nosotros", pueden, con la misma propiedad en cuanto a los usos loquendi, ser traducidas, "podrían ser realizadas por nosotros". El verbo πληρόω tiene este significado en Romanos 13:8 y en otros lugares.

Visto desde esta perspectiva, el versículo contiene la misma verdad con lo que se expresa al "servir la ley de Dios" en Romanos 7:25, y lo mismo con ceder a nuestros miembros como "instrumentos de justicia para Dios" en Romanos 6:13. Que esto es para establecer una justificación por la ley, es obvio por la consideración, que esta justicia se realiza a través de la eficacia de la muerte de Cristo, y a través del poder revividor del Espíritu, y no a través de la ley, y que no es un justificando la justicia ante Dios, porque es imperfecta, y la ley no puede reconocer nada como justicia sino lo que es perfecto. La santificación ahora comenzada finalmente se completará; pero todo es por gracia: y la realización de este trabajo será una conformidad completa con la ley inmutable de Dios. - Ed.