27. E Isaías exclama, etc. Ahora pasa a la segunda parte, con la que no estaba dispuesto a comenzar, para no exasperar demasiado sus mentes. Y no es sin un ingenio ingenioso, que aduce a Isaías como exclamando, no hablando, para poder atraer más atención. Pero las palabras del Profeta evidentemente tenían la intención de evitar que los judíos se glorificaran demasiado en la carne: porque era algo terrible de ser escuchado, que de una multitud tan grande, un pequeño número solo obtendría la salvación. Aunque el Profeta, después de haber descrito la devastación del pueblo, para que los fieles no piensen que el pacto de Dios fue completamente abolido, les dio alguna esperanza de favor; sin embargo, lo limitó a unos pocos. Pero como el Profeta predijo de su propio tiempo, veamos cómo pudo Pablo aplicar esto correctamente a su propósito. Debe ser en este sentido: cuando el Señor decidió liberar a su pueblo del cautiverio babilónico, su propósito era que este beneficio de la liberación solo llegara a unos pocos de esa vasta multitud; que podría haberse dicho que era el remanente de esa destrucción, en comparación con la gran cantidad que sufrió al perecer en el exilio. Ahora esa restauración temporal era típica de la renovación real de la Iglesia de Dios; sí, fue solo su comienzo. Por lo tanto, lo que sucedió entonces es que ahora se cumplirá de manera mucho más completa como el progreso mismo y la finalización de esa liberación.

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