31. Pero Israel, persiguiendo, etc. porque al salir corriendo, se cansaron en vano. Pero, en primer lugar, me parece que la ley de justicia es aquí una instancia de transposición, y significa la justicia de la ley; (315) y luego, cuando se repite en la segunda cláusula, debe tomarse en otro sentido, ya que significa el modelo o la regla de justicia.

El significado entonces es: "Que Israel, dependiendo de la justicia de la ley, incluso lo que está prescrito en la ley, no entendió el verdadero método de justificación". Pero hay un contraste sorprendente en la expresión, cuando nos enseña que la justicia legal fue la causa de que se hubieran alejado de la ley de justicia.

Lo que sigue a la pregunta en el siguiente verso está más conectado con Romanos 9:30 que con Romanos 9:31; y debemos considerar que la palabra justicia, y no ley, se refiere por "eso" después del verbo "perseguir", que evidentemente debe entenderse antes de las palabras, "no por fe", etc., como la oración es claramente elíptico.

El verbo διώκω, traducido “ sector “ por [Calvin], significa estrictamente perseguir lo que huye de nosotros, ya sea una bestia salvaje o un enemigo; significa también seguir a un líder, y correr una carrera, y más aún, desear, atender o buscar seriamente una cosa: y en este último sentido, Pablo la usa a menudo. Ver Romanos 12:13. Similar es la aplicación del verbo correspondiente, רדף en hebreo. Ver Deuteronomio 16:20 " Quaero - buscar," es la palabra adoptada por [Grotius]

Pero [Pareus] y [Hammond] consideran que aquí hay tres términos agonistas , διώκων κατέλαβε, y ἔφθασε. El primero significa la ejecución; el tercero, el alcance de la meta; y el segundo, la imposición del premio: y con esto corresponde el tropiezo mencionado más adelante. Los gentiles no corrieron en absoluto, pero los judíos sí lo hicieron, y al correr, tropezaron; mientras que los gentiles alcanzaron la meta, no corriendo o por sus propios esfuerzos, sino por fe, y se aferraron al premio de la justicia. - Ed.

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