Salmo 10:18

18. Para que puedas juzgar. Aquí el salmista aplica la última oración del versículo anterior a un propósito especial, a saber, evitar que los fieles, cuando son injustamente oprimidos, duden de que Dios finalmente se vengará de sus enemigos y les concederá la liberación. Con estas palabras nos enseña que debemos soportar con paciencia y fortaleza las cruces y las aflicciones que se nos imponen, ya que Dios a menudo retiene la ayuda de sus siervos hasta que se reducen al extremo. Este es, de hecho, un deber de desempeño difícil, ya que todos desearíamos estar completamente exentos de problemas; y, por lo tanto, si Dios no viene rápidamente a nuestro alivio, creemos que es negligente e inactivo. Pero si ansiamos ansiosamente obtener su ayuda, debemos dominar nuestra pasión, contener nuestra impaciencia y mantener nuestras penas dentro de los límites debidos, esperando hasta que nuestras aflicciones invoquen el ejercicio de su compasión y lo exciten a manifestar su gracia en el socorro. nosotros.

Para que el hombre de la tierra ya no los aterrorice más. David nuevamente elogia el poder de Dios para destruir a los impíos; y lo hace con este propósito, que en medio de sus tumultuosos ataques podemos tener este principio profundamente arraigado en nuestras mentes, que Dios, cuando lo desee, no puede hacer nada. Algunos entienden el verbo ארף, arots, que hemos traducido como aterrador, como neutro, y leen las palabras así, para que el hombre mortal ya no tenga miedo. Pero concuerda mejor con el alcance del pasaje para hacerlo transitivo, como lo hemos hecho. Y aunque los malvados prosperan en su curso malvado, y levantan la cabeza por encima de las nubes, hay mucha verdad en describirlos como mortales u hombres susceptibles a muchas calamidades. El diseño del salmista es indirectamente para condenar su presunción obsesiva, ya que, olvidando su condición, exhalan amenazas crueles y terribles, como si fuera más allá del poder de Dios mismo reprimir la violencia de su ira. La frase, de la tierra, contiene un contraste tácito entre la baja morada de este mundo y la altura del cielo. ¿De dónde salen a asaltar a los hijos de Dios? Indudablemente, desde la tierra, como si tantos gusanos salieran de las grietas del suelo; pero al hacerlo, atacan a Dios mismo, quien promete ayudar a sus siervos desde el cielo.