Salmo 101:8

8 Temprano destruiré a todos los malvados de la tierra El salmista finalmente concluye afirmando que se esforzará al máximo de su poder para purgar la tierra de personas infames y malvadas. Él afirma que lo hará temprano; porque si los príncipes son supinos y perezosos, nunca remediarán razonablemente los males que existen. Por lo tanto, deben oponerse a los comienzos del mal. Sin embargo, el juez debe tener cuidado de no ceder a la influencia de la ira, ni debe actuar precipitadamente y sin consideración. La palabra original para temprano está en el número plural, (que es propiamente por las mañanas), que denota un esfuerzo incesante. No fue suficiente que un juez castigara a los malvados de manera severa y severa en uno o dos casos: debe continuar perseverando en ese deber. Con esta palabra se condena la pereza de los príncipes, cuando, al ver a hombres malvados irrumpir con audacia en la comisión del delito, se confabulan con ellos día a día, ya sea por miedo o por una lenidad mal regulada. Que los reyes y los magistrados recuerden, entonces, que están armados con la espada, para que puedan ejecutar los juicios de Dios de manera rápida e inquebrantable. David, es cierto, no pudo purgar la tierra de todas las impurezas, por valiente que se haya aplicado a la tarea. Esto no esperaba poder hacerlo. Él solo promete que, sin el respeto de las personas, se mostrará un juez imparcial, cortando a todos los malvados. La timidez a menudo impide que los jueces repriman con suficiente rigor a los malvados cuando se exaltan a sí mismos. En consecuencia, es necesario que estén dotados de un espíritu de fortaleza invencible, que, confiando en la ayuda divina, puedan cumplir con los deberes de la oficina en la que están investidos. Además, la ambición y el favor a veces los hacen flexibles, de modo que no siempre castigan los delitos por igual, donde esto debería hacerse. Por lo tanto, aprendemos que la rigidez, que no se lleva al exceso, es muy agradable a Dios; y, por otro lado, que no aprueba la cruel bondad que da riendas sueltas a los impíos; como, de hecho, no puede haber un mayor estímulo para pecar que permitir que las ofensas pasen impunes. Por lo tanto, lo que dice Salomón debe ser recordado (Proverbios 17:15) "El que justifica a los impíos, y el que condena a los justos, incluso ambos son abominación al Señor". Lo que agrega David, que yo pueda cortar a todos los trabajadores de la iniquidad de la ciudad de Dios, también es enfático. Si incluso a los reyes paganos se les ordena en común castigar los crímenes, David sabía bien que tenía obligaciones de un tipo más sagrado para hacerlo, ya que el cargo de la Iglesia de Dios había sido cometido con él. Y, ciertamente, si quienes sostienen una situación tan honorable no se esfuerzan al máximo para eliminar todas las impurezas, tienen la responsabilidad de contaminar tanto como en ellos se encuentra el santuario de Dios; y no solo actúan infielmente hacia los hombres traicionando su bienestar, sino que también cometen alta traición contra Dios mismo. Ahora, como el reino de David era solo una débil imagen del reino de Cristo, nosotros deberíamos poner a Cristo ante nuestra vista; quien, aunque puede soportar muchos hipócritas, pero como será el juez del mundo, finalmente los llamará a todos por cuenta y separará a las ovejas de las cabras. Y si nos parece que él demora demasiado, deberíamos pensar en esa mañana que amanecerá repentinamente, que toda la suciedad se eliminará, la verdadera pureza puede brillar.