1 ¡Oh Jehová! escuche mi oración Esta seriedad muestra, nuevamente, que estas palabras no fueron dictadas para ser pronunciadas por los descuidados y alegres, lo que no podría haberse hecho sin insultar groseramente a Dios. Al hablar así, los judíos cautivos dan testimonio de la angustia severa e i... [ Seguir leyendo ]
2 No escondas tu rostro de mí en el día de mi aflicción. La oración, para que Dios no oculte su rostro, está lejos de ser superflua. Como la gente había estado languideciendo en cautiverio durante casi setenta años, podría parecer que Dios siempre les había rechazado su favor. Pero, a pesar de ello... [ Seguir leyendo ]
3 Porque mis días se consumen como humo Estas expresiones son hiperbólicas, pero aún así muestran cuán profundamente la desolación de la Iglesia debe herir los corazones del pueblo de Dios . Que cada hombre, por lo tanto, se examine cuidadosamente en esta cabeza. Si no preferimos la Iglesia a todos... [ Seguir leyendo ]
4 Mi corazón está herido y secado como hierba Aquí él emplea una tercera similitud, declarando que su corazón está marchito y completamente seco como hierba cortada. Pero tiene la intención de expresar algo más que su corazón se marchitó y sus huesos se redujeron a un estado de sequedad. Su lenguaj... [ Seguir leyendo ]
6 Me he convertido en un pelícano del desierto En lugar de traducir la palabra original por pelícano, algunos la traducen amarga y otros el cuco. La palabra hebrea aquí usada para búho se representa con la Septuaginta νυκτικοραξ, que significa un murciélago. (141) Pero como incluso los judíos tiene... [ Seguir leyendo ]
8. Mis enemigos me han injuriado a diario Los fieles, para excitar la compasión de Dios hacia ellos, le dicen que no son solo objetos de burla para sus enemigos, pero también que juraron por ellos. La indignidad de la que se queja es que los impíos triunfaron tan vergonzosamente sobre el pueblo esc... [ Seguir leyendo ]
9 Porque he comido cenizas como pan Algunos piensan que el orden está invertido aquí, y que la letra כ, caph, el signo de similitud, que se pone antes de לחם, lechem, la palabra para pan, debe colocarse antes de אפר, epher, la palabra se derrumba; como si se hubiera dicho, no encuentro más gusto po... [ Seguir leyendo ]
10. A causa de tu ira y tu ira, ahora declara que la grandeza de su dolor provino no solo de problemas externos y calamidades, sino de la sensación de que estos fueron un castigo que Dios le infligió. Y seguramente no hay nada que deba herir nuestros corazones más profundamente, que cuando sentimos... [ Seguir leyendo ]
11. Mis días son como la sombra que disminuye (146) Cuando el sol está directamente sobre nuestras cabezas, es decir, a medio día, no observamos cambios tan repentinos de las sombras que produce su luz; pero cuando comienza a declinar hacia el oeste, las sombras varían casi a cada momento. Esta es... [ Seguir leyendo ]
12. ¡Y tú, oh Jehová! habitará para siempre Cuando el profeta, para su propio aliento, pone ante sí la eternidad de Dios, parece, a primera vista, un consuelo descabellado; porque ¿qué beneficio obtendremos del hecho de que Dios se sienta inmutable en su trono celestial, cuando, al mismo tiempo, nu... [ Seguir leyendo ]
13. Te levantarás y tendrás misericordia de Sión. Tenemos aquí la conclusión extraída de la verdad declarada en el versículo anterior: Dios es eterno y, por lo tanto, tendrá compasión de Sión. La eternidad de Dios debe considerarse como impresa en el memorial, o palabra, por el cual se ha obligado... [ Seguir leyendo ]
14. Para que tus sirvientes disfruten de sus piedras. Restringir esto a Cyrus y Darius es totalmente inadecuado. No es para nada maravilloso encontrar a los médicos judíos cazando, con excesivo entusiasmo, después de tonterías; pero me sorprende que algunos de nuestros comentaristas modernos suscri... [ Seguir leyendo ]
15. Y las naciones temerán el nombre de Jehová El profeta aquí describe el fruto que resultaría de la liberación de las antiguas tribus; es decir, que de ese modo la gloria de Dios se haría ilustre entre naciones y reyes. Tácitamente insinúa, que cuando la Iglesia es oprimida, la gloria Divina es a... [ Seguir leyendo ]
La parte final del versículo 16, Él apareció en su gloria, se refiere a la manifestación que Dios hizo de sí mismo cuando sacó a su Iglesia de la oscuridad de la muerte; así como se dice en otro lugar acerca de su primera liberación, "Judá fue su santuario e Israel sus dominios" (Salmo 114:2) De la... [ Seguir leyendo ]
17 Ha considerado la oración de los solitarios Es digno de notar que la liberación de las tribus elegidas se atribuye a las oraciones de los fieles. La misericordia de Dios fue de hecho la única causa que lo llevó a entregar su Iglesia, según le había prometido amablemente esta bendición; pero para... [ Seguir leyendo ]
18. Esto se registrará para la generación que está por venir. El salmista magnifica aún más el fruto de la liberación de su pueblo, con el propósito de alentarse a sí mismo y otros con la esperanza de obtener el objeto de sus oraciones. Él insinúa que esta será una obra memorable de Dios, cuya alab... [ Seguir leyendo ]
19. Porque ha mirado hacia abajo desde lo alto de su santidad Ahora el profeta contempla la liberación después de la cual respira con ansioso deseo, como si ya hubiera sido consumado. Para que la malignidad de los hombres no intente oscurecer tal bendición del Cielo, él abierta y expresamente recla... [ Seguir leyendo ]
20. Escuchar el gemido del prisionero Aquí el profeta repite una vez más lo que había tocado anteriormente sobre la oración, para volver a despertar los corazones de los piadoso para participar en ese ejercicio, y que después de su liberación podrían saber que fue otorgado a su fe, porque, dependie... [ Seguir leyendo ]
21 Para que el nombre de Jehová pueda ser declarado en Sión Aquí se celebra un fruto aún más amplio y rico de esta liberación que lo que se ha mencionado anteriormente, es decir, que los judíos no solo se unirían en un solo cuerpo para dar gracias a Dios, sino que, cuando regresaran a su propio paí... [ Seguir leyendo ]
23. Ha afectado mi fuerza en el camino. Algunos restringen incorrectamente esta queja al momento en que los judíos fueron sometidos a mucha molestia después de que la libertad les concedió regresar a su propia tierra Más bien debemos entender la palabra viaje o camino en un sentido metafórico. Como... [ Seguir leyendo ]
¿Qué quiere decir entonces el profeta cuando ora: No perezcamos en medio de nuestro curso? (160) La razón establecida en la cláusula inmediatamente siguiente, Tus años son de generación en generación, parece ser bastante inaplicable en el presente caso. Debido a que Dios es eterno, ¿se deduce que lo... [ Seguir leyendo ]
25 Anteriormente fundaste la tierra Aquí el escritor sagrado amplifica lo que había declarado anteriormente, declarando que, en comparación con Dios, el mundo entero es una forma que rápidamente desaparece ; y, sin embargo, un poco después de que él representa a la Iglesia como exenta de esto, es l... [ Seguir leyendo ]
28. Habitarán los hijos de tus siervos. Con estas palabras, el profeta insinúa que no pide la preservación de la Iglesia, porque es parte de la raza humana, sino porque Dios la ha elevado por encima de las revoluciones del mundo. E indudablemente, cuando nos adoptó como sus hijos, su diseño era apr... [ Seguir leyendo ]