Salmo 102:21

21 Para que el nombre de Jehová pueda ser declarado en Sión Aquí se celebra un fruto aún más amplio y rico de esta liberación que lo que se ha mencionado anteriormente, es decir, que los judíos no solo se unirían en un solo cuerpo para dar gracias a Dios, sino que, cuando regresaran a su propio país, también reunirían a reyes y naciones en la misma unidad de fe y en la misma adoración divina consigo mismos. En ese momento era algo completamente increíble, no solo que las alabanzas de Dios resonaran en un corto período, como en los días antiguos, en ese templo que fue quemado y completamente derrocado, ( 154) pero también que las naciones deberían recurrir allí desde todos los sectores y asociarse juntas en el servicio de Dios con los judíos, que entonces eran como un cadáver putrefacto. El profeta, para inspirar a la gente con la esperanza de regresar a su propia tierra, argumenta que era imposible que el lugar que Dios había elegido para sí mismo quedara en perpetua desolación; y declara que, lejos de ser así, habría nuevos asuntos para alabar a Dios, ya que todas las naciones adorarían su nombre, y la Iglesia consistiría no solo en una nación, sino en todo el mundo. Esto sabemos que se ha cumplido bajo la administración de Cristo, como fue anunciado en profecía por el santo patriarca,

“El cetro no se apartará de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Shiloh; y a él se congregarán los gentiles ”(Génesis 49:10).

Pero como los profetas acostumbran, al celebrar la liberación del cautiverio babilónico, para extenderla a la venida de Cristo, el bardo inspirado en este lugar no se aferra a una parte del tema, sino que lleva adelante la gracia de Dios , incluso a su consumación. Y aunque no era necesario que todos los que se convirtieron a Cristo subieran a Jerusalén, sin embargo, siguiendo la forma de expresión habitual de los profetas, él ha establecido la observancia de la adoración divina que fue designada bajo la ley, como una marca de verdadera piedad. Más adelante, podemos aprender de este pasaje, que el nombre de Dios nunca se celebra mejor que cuando la verdadera religión se propaga ampliamente, y cuando la Iglesia aumenta, lo que en ese sentido se llama,

"La plantación del Señor, para que sea glorificado" (Isaías 61:3).