Comentario Biblico de Juan Calvino
Salmo 102:25
25 Anteriormente fundaste la tierra Aquí el escritor sagrado amplifica lo que había declarado anteriormente, declarando que, en comparación con Dios, el mundo entero es una forma que rápidamente desaparece ; y, sin embargo, un poco después de que él representa a la Iglesia como exenta de esto, es la parte común de todas las cosas sublunares, porque ella tiene como fundamento la palabra de Dios, mientras que su seguridad está asegurada por la misma palabra. Por lo tanto, dos temas se traen aquí bajo nuestra consideración. La primera es que, dado que los cielos mismos están a la vista de Dios casi tan evanescentes como el humo, la fragilidad de toda la raza humana puede excitar su compasión; y la segunda es que, aunque no hay estabilidad en los cielos y la tierra, la Iglesia continuará firme para siempre, porque la verdad eterna de Dios la sostiene. En la primera de estas posiciones, a los verdaderos creyentes se les enseña a considerar con toda humildad, cuando llegan a la presencia divina, cuán frágil y transitoria es su condición, para que no puedan traer nada más que su propio vacío. Tal auto-humillación es el primer paso para obtener el favor a la vista de Dios, incluso cuando también afirma que al ver nuestras miserias lo conmueve ser misericordioso con nosotros. La comparación tomada de los cielos es una ilustración muy feliz; ¿Por cuánto tiempo han continuado existiendo, en contraste con el breve lapso de la vida humana, que pasa o más bien vuela tan rápido? ¿Cuántas generaciones de hombres han fallecido desde la creación, mientras los cielos aún continúan como estaban en medio de esta continua fluctuación? Nuevamente, su arreglo es tan hermoso, y su estructura es tan excelente, que todo el tejido se proclama como el producto de las manos de Dios (161) Y sin embargo ni el largo período durante el cual los cielos han existido, ni su hermoso adorno, los eximirán de perecer. ¿Qué será de nosotros, pobres mortales, que morimos cuando apenas nacemos? porque no hay parte de nuestra vida que no se apresure a morir rápidamente.
Los intérpretes, sin embargo, no explican todas estas palabras. Los cielos perecerán de la misma manera. Algunos entienden que expresan simplemente el cambio que sufrirán, que será una especie de destrucción; porque aunque no se los reduzca a nada, este cambio de su naturaleza, como se puede denominar, destruirá lo que es mortal y corruptible en ellos, de modo que se convertirán, de una manera, en cielos diferentes y nuevos. Otros explican las palabras condicionalmente, y hacen el suplemento, "Si así le agrada a Dios", considerando que es absurdo decir que los cielos están sujetos a corrupción. Pero primero, no hay necesidad de introducir estas palabras suplementarias, que oscurecen el sentido en lugar de hacerlo más claro. En el siguiente lugar, estos expositores atribuyen indebidamente un estado inmortal a los cielos, de los cuales Pablo declara que "gruñen y sufren dolor", como la tierra y las otras criaturas, hasta el día de la redención, (Romanos 8:22) porque están sujetos a corrupción; no de buena gana, ni en su propia naturaleza, sino porque el hombre, al precipitarse de lleno en la destrucción, ha llevado al mundo entero a participar de la misma ruina. Dos cosas deben ser atendidas aquí; primero, que los cielos están sujetos a la corrupción como consecuencia de la caída del hombre; y, en segundo lugar, que se renovarán tanto como para justificar al profeta que diga que perecerán; porque esta renovación será tan completa que no serán lo mismo sino otros cielos. La cantidad es que, sea cual sea el punto en que volvamos la vista, no veremos en todas partes nada más que desesperación hasta que lleguemos a Dios. ¿Qué hay en nosotros sino podredumbre y corrupción? ¿Y qué más somos sino un espejo de la muerte? De nuevo, ¿cuáles son los cambios que sufre el mundo entero sino una especie de presagio, sí, un preludio de destrucción? Si todo el marco del mundo se apresura a su fin, ¿qué será de la raza humana? Si todas las naciones están condenadas a perecer, ¿qué estabilidad habrá en los hombres considerados individualmente? Por lo tanto, debemos buscar la estabilidad en ningún otro lugar sino en Dios.