Con el mismo propósito es la comparación que sigue inmediatamente (versículo 15) que toda la excelencia del hombre se marchita como una flor que se desvanece en la primera ráfaga de viento. De hecho, se dice que el hombre florece indebidamente. Pero como podría alegarse que, sin embargo, se distingue por una dotación u otra, David garantiza que florece como la hierba, en lugar de decir, como podría haberlo hecho, que es un vapor o una sombra, o algo así. de nada. Aunque, mientras vivamos en este mundo, estamos adornados con dones naturales y, por no hablar de otras cosas, "vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser en Dios" (Hechos 17:28 ;) sin embargo, como no tenemos nada más que lo que depende de la voluntad de otro, y que se nos puede quitar cada hora, nuestra vida es solo un espectáculo o fantasma que desaparece. El tema aquí tratado es propiamente la brevedad de la vida, a lo que Dios tiene respeto al perdonarnos tan misericordiosamente, como se dice en otro salmo: “Recordó que no eran más que carne, un viento que pasa y no viene. de nuevo ”(Salmo 78:39.) Si se pregunta por qué David, sin mencionar el alma, que todavía es la parte principal del hombre, nos declara polvo y arcilla. Respondo que es suficiente para inducir a Dios misericordiosamente a sostenernos, cuando ve que nada supera nuestra vida en la fragilidad. Y aunque el alma, después de haber salido de la prisión del cuerpo, permanece viva, su acción no surge de ningún poder inherente propio. Si Dios retirara su gracia, el alma no sería más que una bocanada o explosión, incluso si el cuerpo es polvo; y así, sin duda, no se encontraría en el hombre nada más que mera vanidad.

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