Salmo 107:42

42 Los justos verán eso y se regocijarán. El profeta ahora llega a la conclusión de que tantas señales evidentes de la providencia superintendente y dominante de Dios no pueden transpirar ante los justos sin atraer su atención, y que su visión sea iluminada por la fe, estas escenas son contempladas por ellos sin deleite; mientras que los malvados permanecen perplejos y mudos. Porque él hace una distinción muy juiciosa entre estas dos clases de personas. De cualquier manera, los malvados pueden verse obligados a reconocer a Dios como el gobernante supremo del universo, sin embargo, al ver que no ven, y no obtienen nada de la vista, excepto que su conducta se vuelve más inexcusable. Pero los justos no solo pueden formar un juicio bueno y sólido de estos eventos, sino que también abren sus ojos espontáneamente para contemplar la equidad, la bondad y la sabiduría de Dios, cuya vista y conocimiento les refresca. La alegría que experimentan en este ejercicio es una promesa de que su observación de estas cosas fue el derrame espontáneo de sus corazones. Con respecto a los despreciadores de Dios, no significa que estén tan profundamente impresionados como para reconocer realmente que el mundo está bajo su cuidado superintendente, sino que simplemente están controlados hasta el momento para no presumir negar la existencia de esa providencia como su inclinación natural los llevaría a hacer; o, al menos, que se encuentran con un fuerte rechazo cada vez que intentan hablar en contra de ella. Aunque los juicios de Dios están ante sus ojos, su comprensión es tan oscura que no pueden percibir la luz clara. Y esta forma de hablar es más enérgica que si se hubiera dicho que los malvados mismos se vuelven mudos. De hecho, no dejan de murmurar contra las dispensaciones de providencia de Dios; porque vemos con qué arrogancia y desprecio se oponen a nuestra fe, y tenemos la dificultad de derramar horribles blasfemias contra Dios. Esto no impugna la veracidad de la declaración del profeta de que se detiene la boca de la maldad, porque, de hecho, cuanto más orgullosa y violentamente atacan a Dios, más notoria es su impiedad. Además, la alegría aquí mencionada surge de esto, de que no hay nada más calculado para aumentar nuestra fe, que el conocimiento de la providencia de Dios; porque, sin él, seríamos acosados ​​con dudas y temores, sin saber si el mundo estaba gobernado por casualidad. Por esta razón, se deduce que aquellos que apuntan a la subversión de esta doctrina, privando a los hijos de Dios de un verdadero consuelo y molestando sus mentes al perturbar su fe, se forjan un infierno en la tierra. ¿Por qué puede ser más terriblemente atormentador que estar constantemente atormentado por la duda y la ansiedad? Y nunca podremos llegar a un estado mental tranquilo hasta que se nos enseñe a descansar con implícita confianza en la providencia de Dios. Además, en este versículo se declara que Dios manifiesta su bondad a todos los hombres sin excepción, y sin embargo, hay relativamente pocos de ellos que se benefician de ello. Por lo tanto, cuando antes llamaba a todos a celebrar la bondad de Dios, era para que la ingratitud de la mayoría de ellos apareciera más claramente.