Comentario Biblico de Juan Calvino
Salmo 107:6
6 En sus apuros llamaron a Jehová. Los verbos están aquí en tiempo pasado y, según los gramáticos, representan una acción continua. El significado, por lo tanto, es que aquellos que deambulan en lugares desérticos a menudo se sienten agobiados por el hambre y la sed como consecuencia de no encontrar un lugar donde alojarse; y quien, cuando toda esperanza de liberación les falla, entonces clama a Dios. Sin duda, Dios concede la liberación a muchos cuando están en apuros, a pesar de que no le presentan sus súplicas por ayuda; y, por lo tanto, no fue tanto el diseño del profeta en este pasaje elogiar la fe de los piadosos, que invocan a Dios con todo su corazón, como describir los sentimientos comunes de la humanidad. Puede haber no pocos cuya esperanza no se centre en Dios, quienes, sin embargo, están obligados, por alguna disposición mental invisible, a acudir a Él, bajo la presión de una necesidad extrema. Y este es el plan que Dios a veces persigue, para extorsionar a esas personas el reconocimiento de que la liberación no debe buscarse de otra parte que de Él solo; e incluso los impíos, quienes, mientras viven voluptuosamente, se burlan de Él, los obligan, a pesar de sí mismos, a invocar su nombre. Ha sido costumbre en todas las épocas que los paganos, que ven a la religión como una fábula, cuando se ven obligados por una severa necesidad, le pidan ayuda a Dios. ¿Lo hicieron en broma? De ninguna manera; Fue por un instinto natural secreto que fueron llevados a reverenciar el nombre de Dios, que anteriormente se burlaban. El Espíritu de Dios, por lo tanto, en mi opinión, aquí narra lo que ocurre con frecuencia, a saber, que las personas que carecen de piedad y fe, y que no desean tener nada que ver con Dios, si se encuentran en circunstancias peligrosas, están restringidas por instinto natural, y sin una concepción adecuada de lo que están haciendo, invocar el nombre de Dios. Dado que es solo en casos dudosos y desesperados que se acercan a Dios, este reconocimiento que hacen de su impotencia es una prueba palpable de su estupidez, que en la temporada de paz y tranquilidad lo descuidan, por lo tanto están bajo la influencia embriagadora de su propia prosperidad; y a pesar de que el germen de la piedad está plantado en sus corazones, nunca sueñan con aprender sabiduría, a menos que sean impulsados por la fuerza de la adversidad; Quiero decir, aprender la sabiduría de reconocer que hay un Dios en el cielo que dirige cada evento. No es necesario aludir aquí a la sarcástica réplica del antiguo bufón que, al entrar en un templo y contemplar una serie de tabletas que varios comerciantes habían suspendido allí como recordatorios de haber escapado del naufragio, a través de la amable interposición de los dioses, inteligente y graciosamente comentó: “Pero las muertes de los que se han ahogado no se enumeran, la cantidad de las cuales es innumerable. "Tal vez podría tener un motivo justo para burlarse de esta manera ante tales ídolos. Pero incluso si se ahogaran cien veces más en el mar que con seguridad al puerto, esto no le resta en lo más mínimo la gloria de la bondad de Dios, quien, aunque es misericordioso, es al mismo tiempo justo, así que que la dispensación de uno no interfiere con el ejercicio del otro. La misma observación se aplica a los viajeros que se desvían del camino y deambulan por el desierto. Si muchos de ellos perecen por hambre y sed, si muchos son devorados por animales salvajes, si muchos mueren de frío, estos no son más que tantas muestras de los juicios de Dios, que él diseña para nuestra consideración. De lo cual inferimos que lo mismo sucedería a todos los hombres, si no fuera la voluntad de Dios salvar una porción de ellos; y, por lo tanto, interponiéndose como juez entre ellos, conserva algunos para demostrar su misericordia, y derrama sus juicios sobre otros para declarar su justicia. El profeta, por lo tanto, agrega muy bien, que por la mano de Dios fueron guiados por el camino correcto, donde pueden encontrar un lugar adecuado para alojarse; y en consecuencia los exhorta a dar gracias a Dios por esta manifestación de su bondad. Y con el objetivo de mejorar la bondad amorosa de Dios, conecta sus maravillosas obras con su misericordia; como si dijera, en este tipo de interposición, la gracia de Dios es demasiado manifiesta, ya sea para que nadie la perciba o no la reconozca; y para aquellos que han sido sujetos de una liberación tan notable, permanecer en silencio al respecto, sería nada menos que un intento impío de suprimir las maravillas de Dios, un intento igualmente vano con el de tratar de pisotear bajo sus pies el luz del sol Por lo que más se puede decir de nosotros, ver que nuestro instinto natural nos lleva a Dios en busca de ayuda, cuando estamos en perplejidad y peligro; y cuando, después de ser rescatados, lo olvidamos de inmediato, ¿quién negará que su gloria está, por así decirlo, oscurecida por nuestra maldad e ingratitud?