Salmo 109:18

No pocos intérpretes traducen los siguientes dos versículos en la forma pasada, se vistió de maldiciones, etc., lo que equivaldría a decir que al enemigo le gustaba tanto maldecir como la ropa costosa, o que se vestía de él como con una prenda, y que, como una enfermedad inveterada, estaba profundamente asentada en la médula de sus huesos. La otra interpretación es más simple: que la maldición debe adherirse al impío, que debe envolverlo como una capa, ceñirlo como su faja e incluso penetrar hasta sus huesos. Y que nadie puede tomar apresuradamente como ejemplo lo que David habló aquí por la influencia especial del Espíritu Santo, que tenga en cuenta que el salmista no está suplicando aquí en referencia a ningún interés personal, y que no es un carácter ordinario para a quien se refiere. Perteneciente al número de fieles, no omitiría la ley de la caridad al desear la salvación de todos los hombres. Pero en este caso, Dios elevó su espíritu por encima de todas las consideraciones terrenales, lo despojó de toda malicia y lo liberó de la influencia de la turbulenta pasión, para que él pudiera, con santa calma y sabiduría espiritual, condenar a los reprobados y náufragos a la destrucción. Otros, tendrían la frase, le encantaba maldecir, en el sentido de que intencionalmente atrajo la venganza de Dios sobre sí mismo, ya que estaba probándose destrucción por su abierta hostilidad hacia él; pero esta es una construcción antinatural del pasaje. La interpretación que he dado es preferible, que era tan adicto a la travesura y al mal, que no se podía esperar de él ningún acto de justicia o amabilidad. Mientras tanto, que se observe, que todas las maquinaciones de los malvados eventualmente retrocederán sobre sus propias cabezas, y que cuando se enfurecen más violentamente contra otros, entonces es que la travesura, que tan ansiosamente desean, puede surgir ellos caen sobre sí mismos, incluso cuando el viento llamó a Cecias al soplar atrae las nubes hacia él.