Salmo 109:26

26 ¡Ayúdame, oh Jehová! El profeta repite su oración, porque cuanto más nos asalta la sutileza y el engaño de Satanás, más necesario es para nosotros esforzarnos más ardientemente y mostrar la mayor audacia. De hecho, podemos tener la plena seguridad de que Dios es propicio para con nosotros, sin embargo, cuando se demora en manifestarlo, y cuando los impíos nos difaman, debe ser que surgen en nuestra mente varias dudas que nos siguen invadiendo. Por lo tanto, no sin razón David, para poder resistir tales ataques, se coloca bajo la protección de ese Dios que, según su misericordia y bondad, ayuda a su pueblo en su momento de necesidad. Él implora que la liberación pueda extenderse a él, no por medios ordinarios, sino por la exhibición peculiar y especial del poder de Dios, de modo que sus enemigos puedan estar avergonzados y no atreverse a abrir la boca; y sabemos que Dios a veces concede socorro en secreto a sus siervos, mientras que otras veces extiende su mano de manera tan visible que los impíos, aunque cierran los ojos, están obligados a reconocer que existe una agencia divina conectada con su liberación Porque así como sus enemigos se exaltaron a sí mismos contra Dios, así fue su deseo, después de haber sido sometidos, exultarse sobre ellos en el nombre de Dios. Al atesorar este deseo, no desea obtener para sí mismo el renombre de ser valiente en la guerra, sino que el poder de Dios se puede mostrar, que ninguna carne puede gloriarse a su vista. Las palabras también pueden verse como referentes tanto a su liberación de sus enemigos como a su aflicción; su deseo es atribuir su liberación principalmente a la gracia de Dios; porque, al oponer la mano de Dios a la fortuna y a todos los medios humanos de liberación, es claramente su intención que Dios sea reconocido como el único autor de la misma. Esto merece ser considerado cuidadosamente por nosotros, ya que por muy ansiosos que seamos librados de la mano de Dios, hay apenas uno entre cien que hace de la manifestación de la gloria de Dios su principal fin; esa gloria por la que deberíamos tener más respeto que por nuestra propia seguridad, porque es mucho más excelente. Quien quiera entonces que los impíos puedan verse obligados a reconocer el poder de Dios, debe prestar más atención a la ayuda de Dios que en su propio caso experimenta; porque sería muy absurdo señalar la mano de Dios a los demás, si nuestras mentes no lo han reconocido.