Comentario Biblico de Juan Calvino
Salmo 109:8
8 Que sus días sean pocos Aunque este mundo es el escenario de mucho trabajo y problemas, sabemos que son promesas y pruebas de la bondad amorosa de Dios, en la medida en que como él frecuentemente, y como muestra de su amor, promete prolongar la vida de los hombres; no es que sea absolutamente necesario que permanezcamos mucho tiempo aquí, sino que podamos tener la oportunidad de compartir el amor paternal de Dios que él tiene hacia nosotros, por el cual podemos ser guiados a abrigar la esperanza de la inmortalidad. Ahora, en oposición a esto, la brevedad de la vida humana se presenta aquí como una señal de la desaprobación de Dios; porque cuando corta a los malvados de manera violenta, testifica que no merecían respirar el aliento de la vida. Y se inculca el mismo sentimiento cuando, al despojarlos de su honor y dignidad, los arroja del lugar de poder y autoridad. Lo mismo puede suceder también con los hijos de Dios, porque los males temporales son comunes a los buenos y a los malos; Al mismo tiempo, nunca se mezclan y mezclan tanto, pero se puede percibir ocasionalmente los juicios de Dios de una manera muy manifiesta y marcada. Peter, citando este versículo, Hechos 1:20, dice que se esperaba que se cumpliera en Judas, porque está escrito aquí, "que otro tome su obispado". Y esto, lo hace sobre el supuesto principio de interpretación de que David aquí habló en la persona de Cristo. A esto no se le puede objetar que el término hebreo פקודה, pekudah, generalmente significa superintendencia, (306) porque Peter aplica muy bien al apostolado de Judas. Al exponer este pasaje, a veces en referencia a una esposa, o al alma (que es una joya preciosa en el hombre) o a la riqueza y la propiedad, hay buenas razones para creer que, al hacerlo, los intérpretes judíos son accionados por pura malicia. ¿Qué propósito puede tener para pervertir el sentido de una palabra, cuyo significado es tan claro y claro, a menos que, bajo la influencia de un espíritu maligno, se esfuercen por oscurecer el pasaje, para que parezca que no es correctamente citado por Peter? De estas palabras aprendemos que no hay ninguna razón por la cual los impíos deberían estar orgullosos mientras su reputación es alta en este mundo, ya que después de todo no pueden escapar de la fatalidad que el Espíritu Santo aquí declara les espera. Aquí también estamos provistos de una valiosa cuestión de comodidad y paciencia, cuando escuchamos que, por muy elevado que sea su rango y reputación ahora, su caída se acerca, y que pronto serán despojados de toda su pompa y poder. En los dos versos siguientes, la maldición se extiende tanto a la esposa como a los hijos; y el deseo de que quede viuda y se conviertan en huérfanos depende de la brevedad de esa vida a la que el profeta anunciaba anteriormente. También se menciona la mendicidad y la falta de todas las necesidades de la vida, lo que es una prueba de la magnitud de su culpa; porque seguramente el Espíritu Santo no denunciaría contra ellos un castigo tan grave y pesado por un delito trivial. Al entregar su propiedad (307) como botín a los extorsionadores, debe entenderse que David alude a la pobreza que sobrepasaba a sus hijos; porque no está hablando de una persona pobre y mala que a su muerte no puede dejar nada a su familia, sino de alguien que, independientemente de lo correcto o incorrecto, ha acumulado riqueza para enriquecer a sus hijos, pero de quien Dios le quita los bienes que él había tomado injustamente de los demás.