Salmo 112:1

1 Bienaventurado el hombre que teme a Jehová Aunque el profeta comienza con una exhortación, tiene, como ya lo señalé, algo más a la vista, que simplemente el llamando a los fieles a alabar a Dios. Practicar la maldad y cometer injusticias es, en todos los ámbitos, una gran felicidad; y, aunque la integridad puede ser alabada de vez en cuando, sin embargo, apenas hay uno entre cien que la persigue, porque todos imaginan que serán miserables a menos que, por un medio u otro, se apoderen de todo lo que se les presente. En oposición a esto, el profeta nos dice que se espera más ventaja de la consideración paterna de Dios, que de infligir toda especie de daño y perpetrar todo tipo de injusticia en nuestro poder; y al presentarnos ante nosotros cierta esperanza de recompensa, nos llama a la práctica de la equidad y la beneficencia. El siguiente es el análisis que doy del versículo: Bienaventurado el hombre que teme al Señor y se deleita en sus mandamientos; y así, en la segunda cláusula del verso, el profeta especifica en qué consiste el temor de Dios. Y que se requiere la adición de esta cláusula explicativa, es bastante evidente por lo que comentamos hacia la conclusión del salmo anterior. Porque, aunque la ley es audazmente considerada por la humanidad, nada es más común que pretender que temen a Dios. Tal impiedad es bien refutada por el profeta, cuando reconoce que ninguno pertenece a los adoradores de Dios, sino el que se esfuerza por cumplir su ley. El verbo hebreo חפף, chaphets, es bastante enfático, lo que es, por así decirlo, complacerlo, y me he regodeado porque el profeta hace una distinción entre un esfuerzo voluntario y rápido para guarda la ley, y eso que consiste en una simple obediencia servil y restringida. Debemos, por lo tanto, abrazar alegremente la ley de Dios, y eso también, de tal manera, que el amor de ella, con toda su dulzura, pueda vencer todos los atractivos de la carne, de lo contrario, la mera atención será inútil. Por lo tanto, un hombre no puede ser considerado como un observador genuino de la ley, hasta que haya alcanzado esto: que el deleite que disfruta de la ley de Dios hace que la obediencia sea agradable para él. Ahora reanudo la consideración del pasaje en general. El profeta, al afirmar que los adoradores de Dios son felices, nos protege contra el engaño muy peligroso que los impíos practican sobre sí mismos, al imaginar que pueden cosechar una especie de felicidad, no sé qué, al hacer el mal.