Comentario Biblico de Juan Calvino
Salmo 112:2
2 Su simiente será poderosa Con el propósito de confirmar la declaración que hizo respetando la felicidad del hombre que teme a Jehová y se deleita en sus mandamientos, el profeta enumera las muestras de la bondad amorosa de Dios, que él suele otorgar a sus adoradores. Y, en primer lugar, dice que la bondad paternal de Dios no se limita a sus propias personas, sino que también se extiende a su posteridad: de acuerdo con lo que dice la ley: "Soy misericordioso con mil generaciones, hacia ellos que aman yo y guardar mis mandamientos, ”Éxodo 34:7. Y en Salmo 103:8, y otros pasajes, anteriormente hemos hecho publicidad a esta declaración doctrinal. Sin embargo, como no pocos están dispuestos a pervertir esta doctrina, aplicándola como el estándar según el cual Dios dispensa sus favores temporales, es apropiado tener en cuenta lo que he dicho en Salmo 37:25 , que estos se otorgan de acuerdo con la manera y en la medida que Dios agrade. A veces sucede que un buen hombre no tiene hijos; y la esterilidad misma se considera una maldición de Dios. Nuevamente, muchos de los siervos de Dios están oprimidos por la pobreza y la necesidad, son soportados por el peso de la enfermedad y hostigados y perplejos con varias calamidades. Por lo tanto, es necesario tener en cuenta este principio general: que Dios a veces otorga su generosidad de manera más profusa y, en otras ocasiones, de manera más moderada, a sus hijos, según lo que él considera más beneficioso para ellos; y, además, a veces oculta las muestras de su amabilidad, aparentemente como si no tuviera ningún respeto por su pueblo. Aún así, en medio de esta perplejidad, constantemente parece que estas palabras no fueron pronunciadas en vano, los justos y sus descendientes son bendecidos. Dios con frecuencia destruye las vanas esperanzas de los impíos, cuyo único objetivo es dominar el mundo y levantar sus hijos a lugares de riqueza y honor. Por otro lado, como los fieles están satisfechos con criar a sus hijos en el temor de Dios, y contentos de vivir con moderación, Dios, por así decirlo, con una mano extendida, los exalta al honor. Agregue a esto, que antiguamente, bajo la ley, la verdad de esta doctrina era más evidente; porque era un requisito para personas inexpertas y débiles, ser formadas gradualmente, por medio de beneficios temporales, para albergar una mejor esperanza. Y en nuestros tiempos, pero para nuestros vicios, la bondad temporal de Dios brillaría más sobre nosotros. Porque la experiencia demuestra que lo que está inmediatamente unido no es verdad de manera uniforme, las riquezas y las riquezas estarán en las casas de los justos. No es raro que los virtuosos y santos sufran hambre y carezcan incluso de la comida más hogareña. ; y, por esta razón, no sería para su bien que Dios les otorgue más beneficios terrenales. En circunstancias adversas, muchos de ellos serían incapaces de comportarse de una manera que se convierta en su profesión. Mientras tanto, podemos observar que la gracia que el profeta recomienda aparece principalmente en esto, que los buenos y sinceros están satisfechos con su humilde estado, mientras que ninguna porción, por grande que sea, incluso en la medida del mundo mismo, se contentará el impío mundano. El viejo adagio es cierto: que el codicioso quiere lo que tiene, así como lo que no tiene; porque no es dueño de nada y es esclavo de su propia riqueza. En relación con esta cláusula también debe tomarse lo que sigue, la justicia de los hombres buenos perdura para siempre. Esto, de hecho, constituye la diferencia verdadera y apropiada entre lo santo y lo impío; porque este último puede, por un tiempo, acumular una riqueza inmensa; sin embargo, todo lo que, según las palabras del profeta, "desaparecerá repentinamente por la explosión del Todopoderoso", Hageo 1:9. Y diariamente vemos que lo que ha sido adquirido por la violencia y el engaño, se convierte en presa y propiedad de otros. Pero, para los fieles, su integridad es el mejor y más seguro conservador de las bendiciones de Dios.