Salmo 115:16

16 Los cielos, los cielos son de Jehová En este pasaje, el profeta ensalza la generosidad de Dios y su respeto paternal por la raza humana, en eso, aunque él estaba de pie sin necesidad de nada por sí mismo, creó el mundo, con toda su plenitud, para su uso. ¿Cómo es posible que la tierra esté en todas partes cubierta con una gran variedad de cosas buenas, mirando a todos lados, a menos que Dios, como padre providente de una familia, haya diseñado para proveer para nuestras necesidades? En proporción, por lo tanto, a las comodidades que disfrutamos aquí, son las muestras de su cuidado paternal. Este es el significado del profeta, que me sorprende que la mayoría de los intérpretes atiendan tan poco. La cantidad es que Dios, satisfecho con su propia gloria, ha enriquecido la tierra con abundancia de cosas buenas, para que a la humanidad no le falte nada. Al mismo tiempo, demuestra que, como Dios tiene su morada en los cielos, debe ser independiente de todas las riquezas mundanas; porque, seguramente, no se produce vino, ni maíz, ni nada necesario para el sustento de la vida presente. En consecuencia, Dios tiene todos los recursos en sí mismo. A esta circunstancia se refiere la repetición del término cielos: Los cielos, los cielos son suficientes para Dios; y como es superior a toda ayuda, es para sí mismo en lugar de cien mundos. Sigue siendo, por lo tanto, como otra consecuencia de esto, que todas las riquezas con las que abunda el mundo proclaman en voz alta lo que un padre benéfico es Dios para la humanidad. De hecho, es sorprendente que no haya gusto por esta doctrina, considerando que el Espíritu Santo habló de la inestimable bondad de Dios. Bajo el papado, cantaron este salmo en sus iglesias, y aún continúan la práctica; ¿pero hay alguno entre cien de ellos que refleja que Dios, al otorgarnos todas las cosas buenas, no se reserva nada para sí mismo, excepto un agradecido reconocimiento de ellos? Y no solo en este asunto aparece la ingratitud del mundo, sino que los malvados miserables se han comportado de la manera más vil, en una blasfemia abierta e infame; pervirtiendo este versículo y bromeando, diciendo que Dios no se preocupa en el cielo y no tiene en cuenta los asuntos de los hombres. El profeta aquí declara expresamente que el mundo es empleado por Dios, con el único propósito de testificar su solicitud paterna hacia la humanidad; y, sin embargo, estos cerdos y perros han hecho de estas palabras un hazmerreír, como si Dios, por su vasta distancia de los hombres, las hubiera ignorado por completo. Y aquí estoy inducido a relatar una historia memorable. Mientras cenábamos en cierta posada, y hablando de la esperanza de la vida celestial, un profano despreciador de Dios que estaba presente, trató nuestro discurso con burla, y de vez en cuando exclamó burlonamente: "El cielo de los cielos es el Señor . " Inmediatamente después lo asaltaron con un dolor terrible, y comenzó a vociferar: “¡Oh Dios! ¡Oh Dios!" y, con una voz poderosa, llenó todo el departamento con sus gritos. Luego, yo, que me había sentido indignado por su conducta, procedí, a mi manera, a decirle calurosamente que ahora al menos percibía que a los que se burlaban de Dios no se les permitía escapar impunemente. Uno de los invitados, un hombre honesto y piadoso, pero vivo, pero también gracioso, aprovechó la ocasión para decir: “¿Invocas a Dios? ¿Has olvidado tu filosofía? ¿Por qué no le permites que se sienta tranquilo en su propio cielo? Y tan a menudo como el que gritaba: "¡Oh Dios!" el otro, burlándose de él, respondió: “¿Dónde está ahora tu Coelum coeli Domino? En ese momento su dolor fue mitigado; sin embargo, el resto de su vida lo pasó impunemente.