10. Con todo mi corazón Consciente de la integridad de su corazón, el profeta todavía implora la ayuda de Dios, para que no pueda tropezar debido a su enfermedad. No se jacta de la preparación propia, como si hubiera comenzado espontáneamente a preguntarle a Dios, pero al alabar la gracia que había experimentado, al mismo tiempo aspira con firmeza a perseverar en sus caminos. Es una locura por parte de los papistas aprovechar este y otros pasajes similares, como si los santos, por su propia voluntad, anticiparan la gracia del Espíritu Santo y luego fueran favorecidos con su ayuda. El profeta no hace una división entre Dios y él mismo, sino que le ruega a Dios que continúe su trabajo hasta que se complete, de acuerdo con lo que generalmente se nos enseña, para que Dios tenga en cuenta sus beneficios hasta que los cumpla.

Mientras tanto, hay una buena razón para presentar nuestra súplica a Dios, para extender su mano hacia nosotros cuando ve que nuestras mentes están tan calmadas, que no solicitamos nada más que actuar con rectitud. Y a medida que nos eleva con confianza para pedir el regalo de la perseverancia, cuando inspira nuestros corazones con el afecto apropiado hacia él, también nos ruega para que el futuro no caiga en un estado descuidado y lánguido como soldados que han sido dados de alta. pero busca ser constantemente dirigido por el espíritu de la sabiduría y ser sostenido por los principios de fortaleza y virtud. Aquí, David, a partir de su propio ejemplo, nos señala una regla, que por cuanto un hombre se encuentra socorrido por Dios, por tanto debe ser inducido con más cuidado y seriedad para implorar la continuación de su ayuda; porque a menos que él nos restrinja, instantáneamente vagaremos e iremos por mal camino. Este sentimiento se expresa más explícitamente en la palabra original תשגני, tashqeni, que está en la voz pasiva, y significa, ser desviado (403) De la importancia del término, no me refiero a establecer la doctrina de que Dios nos incita secretamente a cometer pecado, sino solo para que mis lectores sepan que tal es nuestra responsabilidad de errar, que inmediatamente recaemos en el pecado En el instante en que nos deja a nosotros mismos. Este pasaje también nos advierte que el hombre que se desvía pero un poco de los mandamientos de Dios es culpable de extraviarse.

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