Salmo 119:125

125. Soy tu sirviente, dame entendimiento. Aquí se repite la oración del versículo anterior. La repetición muestra cuán ardientemente deseaba que la bendición rezara, y cuán ferviente e imprudente le suplicaba a Dios por ello. Por las palabras que expresa aún más claramente de qué manera es que Dios enseña a su propio pueblo, que lo hace iluminando con conocimiento sólido sus entendimientos, que de lo contrario serían ciegos. Nos beneficiaría poco tener la ley divina sonando en nuestros oídos, o que se exhibiera por escrito ante nuestros ojos, y que fuera expuesta por la voz del hombre, Dios no corrigió nuestra lentitud de aprensión y nos hizo dóciles. por la influencia secreta de su Espíritu. No debemos suponer que David presenta ningún reclamo meritorio ante Dios cuando se jacta de ser su siervo. Los hombres, de hecho, comúnmente imaginan que cuando estamos previamente bien preparados, Dios agrega nueva gracia, que denominan gracia posterior. Pero el Profeta, lejos de jactarse de su propio valor, más bien declara cuán profundas eran las obligaciones que le imponía a Dios. No está en el poder de ningún hombre hacerse un sirviente del Altísimo, ni ningún hombre puede traer nada propio como precio con el cual comprar un honor tan grande. De esto el Profeta era muy consciente. Sabía que no hay una sola familia humana que merezca ser inscrita en ese orden; y, por lo tanto, no hace más que aducir la gracia que había obtenido, como argumento de que Dios, de acuerdo con su forma habitual, perfeccionaría lo que había comenzado. De manera similar, habla en Salmo 116:6,

"Soy tu sirviente y el hijo de tu sierva:"

en cuyo lugar se manifiesta abundantemente que no se jacta de sus servicios, sino que solo declara que es uno de los miembros de la Iglesia.