133. Dirigir mis pasos de acuerdo a tu palabra. Con estas palabras muestra, como lo ha hecho a menudo en otros lugares, que la única regla de vivir bien es que los hombres se regulen por completo por la ley de Dios. Ya hemos visto repetidamente en este Salmo, que mientras los hombres se dejen vagar por sus propios inventos, Dios rechaza todo lo que hagan, sin importar cuán laboriosos sean los esfuerzos que puedan realizar. Pero como el Profeta declara que las vidas de los hombres solo se enmarcan correctamente cuando se entregan por completo a la obediencia a Dios, por otro lado, confiesa que hacer esto no está dentro de su propia voluntad o poder. La ley de Dios, es evidente, no nos hará mejores simplemente prescribiéndonos lo que es correcto. Por lo tanto, la predicación externa se compara con una letra muerta. David, entonces, bien instruido en la ley, ora por un corazón obediente que le sea dado, para que pueda caminar en el camino establecido delante de él. Aquí, dos puntos son particularmente dignos de nuestra atención: primero, que Dios trata generosamente con los hombres, cuando los invita a sí mismo con su palabra y doctrina; y, en segundo lugar, que todavía todo esto no tiene vida y no es rentable, hasta que él gobierne con su Espíritu a aquellos a quienes ya ha enseñado con su palabra. Como el salmista desea no solo que sus pasos sean dirigidos, sino que sean dirigidos a la palabra de Dios, podemos aprender que él no cazó después de revelaciones secretas, y no puso la palabra en nada, como hacen muchos fanáticos, sino que conectó la doctrina externa. con la gracia interior del Espíritu Santo; y aquí consiste la integridad de los fieles, en que Dios graba en sus corazones lo que muestra con su palabra como correcto. Nada, por lo tanto, es más tonto que la fantasía de aquellos que dicen que al ordenar a los hombres lo que él debería hacer, Dios estima la fuerza que tienen para llevarlo a cabo. En vano suena la verdad divina en nuestros oídos, si el Espíritu de Dios no penetra efectivamente en nuestros corazones. El Profeta confiesa que no tiene ningún propósito que lea o escuche la ley de Dios, a menos que su vida esté regulada por la influencia secreta del Espíritu Santo, para que así pueda caminar en esa justicia que la ley ordena. En la segunda cláusula, nos recuerda lo necesario que es para nosotros presentar continuamente esta oración en el trono de la gracia, reconociendo que él es el esclavo del pecado hasta que Dios extiende su mano para liberarlo. Dirígeme, dice él, que la iniquidad puede no tener dominio en mí. (13) Mientras nos dejemos solos, Satanás ejerce "sobre nosotros su influencia despótica sin control, de modo que no tenemos poder para librarnos nosotros mismos de iniquidad. La libertad de los piadosos consiste únicamente en esto: que están gobernados por el Espíritu de Dios y, por lo tanto, se preservan de sucumbir a la iniquidad, aunque acosados ​​con conflictos duros y dolorosos.

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