147. He evitado el crepúsculo. El sustantivo hebreo נשף, nesheph, en este lugar está traducido incorrectamente por crepusculum, crepúsculo; porque más bien significa el amanecer de la mañana. Pero como los latinos derivan la palabra crepusculum, de creperus, que significa dudoso o incierto, para que pueda significar el tiempo dudoso e intermedio entre la luz y la oscuridad, no he sido particularmente amable en la selección del término solo para que mis lectores entiendan que el crepúsculo vespertino que comienza con la puesta del sol no se denota aquí, sino la luz imperfecta que precede a la salida del sol. David luego expresa la prisa más ansiosa cuando dice que evitó el amanecer de la mañana con sus oraciones. El grito verbal siempre transmite la idea de la seriedad; refiriéndose, como lo hace, no tanto al volumen de la voz como a la vehemencia y el ardor de la mente. Al mencionar su prisa, su objeto es el mejor para exponer su perseverancia; porque nos dice que, aunque se entregó a la oración con tanta prontitud, no se cansó inmediatamente de ese ejercicio, como los incrédulos, que, si Dios no les concede de repente sus peticiones, murmuran y se quejan de él. Así, al unir paciencia de esperanza con seriedad de deseo, muestra cuál es la verdadera forma de orar; incluso como Paul, en Filipenses 4: 6 , cuando nos exhorta a

"Que nuestras peticiones se den a conocer a Dios con acción de gracias" ( Filipenses 4: 6 )

nos amonesta, mientras nos dedicamos al ejercicio de la oración, para frenar nuestros afectos turbulentos, porque uno de los fines de la oración es alimentar nuestra esperanza. Tampoco se menciona la palabra al final del verso superflua; porque es solo teniendo la Palabra de Dios continuamente ante nuestros ojos, que podemos frenar la impetuosidad sin sentido de nuestra naturaleza corrupta.

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