Salmo 119:148

148. Mis ojos han impedido a los observadores nocturnos. (21) Aquí el salmista insinúa que estaba más decidido a meditar en la ley de Dios que los vigilantes de la noche. Otros opinan que el verbo שוח, suach, se usa para el discurso. Si se admite esta opinión, la sensación será que el Profeta, no por ostentación, sino por el bienestar de sus hermanos, estaba tan deseoso de comunicar instrucciones, que no se dio descanso. La palabra meditar es, sin embargo, más apropiada en este lugar; porque la noche es un tiempo fuera de temporada para hablar sobre la ley de Dios; pero en esa estación, cuando estaba solo, recordaba en silencio lo que había aprendido anteriormente, de modo que no pasaba parte de la noche sin meditar sobre la ley.

"Mirad, pues, porque no sabéis cuándo viene el dueño de la casa, ni siquiera, ni a medianoche, ni al cantar gallo, o en la mañana ".

El tiempo en que cada uno de estos cuatro relojes comenzó y terminó está determinado por el Dr. Hales, quien ha escrito detalladamente sobre el tema: “1. Οψε, la tarde, comenzó al atardecer y terminó con la tercera hora de la noche, incluyendo la tarde-amanecer o el crepúsculo. También se llamó οψια ὡρα, eventide, Marco 11:11; o simplemente οψια, tarde, Juan 20:19, etc. 2. ΄εσονυκτιον, la medianoche, duró desde la tercera hora hasta la medianoche. 3. Αλεκτοροφωνια, el canto del gallo, la medianoche hasta la tercera hora después, o la novena hora de la noche. Incluía los dos cantos de gallo, con el segundo o principal de los cuales terminó. 4. Πρωι, la primera, duró desde el noveno hasta el duodécimo día de la noche, o el amanecer, incluido el amanecer de la mañana o el crepúsculo. También se llama πρωια, mañana o marea matutina, (ὡρα se entiende,) Juan 18:28, etc.

"Cuando el salmista aquí declara que sus ojos impidieron los relojes nocturnos, debemos entender que se refiere principalmente a las vigilias del medio y de la mañana, que caen en ese período de la noche cuando los hombres en general se dedican al descanso, envidian la fuerza, fervor y carácter abnegado de sus devociones ". - Dr. Morison.