Salmo 119:175

175. Deja que mi alma viva y que te alabe. Como los verbos están en tiempo futuro, vivirán, alabarán, esta oración puede exponerse así: Señor, cuando me hayas dado vida, me esforzaré, celebrando tus alabanzas, para demostrar que no soy desagradecido. Si se aprueba este sentido, la oración será una especie de alegría, en la que el Profeta, dependiendo de las promesas divinas, proclama con confianza que su vida continuará en seguridad. Y, ciertamente, aunque nuestra vida está oculta bajo la sombra de la muerte, podemos, sin embargo, alardear de que es segura, porque Dios es su fiel guardián; y esta confianza asegurada procede de su gracia acelerada, que se nos ofrece en su palabra. Sin embargo, como la mayoría de los comentaristas traducen estas palabras en el estado de ánimo optativo, sigamos la interpretación más generalmente recibida, es decir, que David al pedir que se prolongue su vida, muestra, al mismo tiempo, que el fin por el cual él lo que deseaba era vivir, para poder cantar las alabanzas de Dios, tal como se dice en Salmo 115:18, "Todos los que permanezcamos en la vida alabaremos a Jehová". En la segunda cláusula, sería difícil entender la palabra juicios de los mandamientos, a los que no pertenece adecuadamente para dar ayuda. Parece entonces que el Profeta, que se percibe a sí mismo ante innumerables calamidades, incluso cuando los fieles, debido a la licencia desenfrenada de los impíos, habitan en este mundo como ovejas entre lobos, le piden a Dios que lo proteja en el camino de restringiendo, por su providencia secreta, a los malvados de hacerle daño. Es una doctrina muy rentable, cuando las cosas en el mundo están en un estado de gran confusión, y cuando nuestra seguridad está en peligro en medio de tantas y variadas tormentas, alzar nuestros ojos a los juicios de Dios y buscar un remedio. en ellos. Sin embargo, como en este Salmo la palabra juicios se refiere comúnmente a los mandamientos de Dios, también podemos interpretarlos adecuadamente en este lugar, de modo que el Profeta atribuya a la palabra de Dios el oficio y el cargo de dar socorro; porque Dios no nos alimenta con promesas engañosas, sino que, cada vez que surge una emergencia, confirma y ratifica su palabra al dar alguna manifestación palpable de la operación de su mano. Por lo tanto, cuando el Profeta llama a la ley divina en su ayuda, pronuncia un encomio singular sobre la eficacia de la palabra divina. Si alguno preferiría exponer la sentencia del cumplimiento de la ley, no ofrezco objeciones. En este sentido, es como si el Profeta hubiera dicho: Oh Señor, que la rectitud que he practicado y el celo con el que me he dedicado a guardar tus mandamientos, sean una defensa para mí.