Salmo 119:41

41. Deja que tus misericordias vengan a mí No puede haber ninguna duda de que, al mencionar primero la misericordia de Dios, y luego su salvación, el salmista, según El orden natural, antepone la causa al efecto. Al adoptar este arreglo, reconoce que no hay salvación para él sino en la pura misericordia de Dios. Y aunque desea una salvación graciosa, él, al mismo tiempo, confía en la promesa, como ya hemos visto en otras partes.

En el segundo verso se jacta de que está provisto de la mejor defensa contra las calumnias de sus enemigos, que surge de su confianza en la palabra de Dios. Podemos resolver el tiempo futuro en el estado de ánimo optativo, como muchos lo hacen: Oh Señor, dado que he confiado en tu palabra, concédeme que mi boca con toda valentía pueda repeler las calumnias que pronuncian contra mí, y que no me calle. cuando me cargan de reproches inmerecidos ". Cualquiera que sea el significado que adoptemos, se nos enseña que siempre habrá oradores malvados, que no dejarán de difamar a los hijos de Dios, aunque sean completamente indignos de tal trato. Es algo dudoso a qué tipo particular de reproche se refiere; porque los impíos no solo cubren a los hijos de Dios con ignominia, sino que también hacen de su fe un tema de ridículo. Prefiero la siguiente interpretación, porque concuerda mejor con el contexto, y David está confiando en Dios en oposición a su burla. "Tendré algo para responder a la burla de la base de los enemigos que me hieren sin causa, en el sentido de que Dios nunca decepciona a quienes depositan su confianza en él". Si alguien se inclina a considerar que el pasaje abarca ambos significados, no le ofrezco ninguna objeción. Además, no dice simplemente que confiaba en Dios, sino que también confiaba en su palabra, que es la base de su confianza. Debemos atender cuidadosamente la correspondencia y la relación mutua entre el término palabra, en la primera parte del versículo, y el de la otra. Si Dios, por su Palabra, no nos diera otra palabra para nuestra defensa, nos sentiríamos abrumados con la insolencia de nuestros enemigos. Si, entonces, deseamos ser una prueba contra los ataques del mundo, aquí se nos señala el comienzo y el fundamento de nuestra magnanimidad: nuestra confianza en la palabra de Dios, guardada por la cual, el Espíritu de Dios nos llama audazmente a Condenan las virulentas blasfemias de los impíos. Y para calificarnos para repeler tales blasfemias, él conecta la palabra de esperanza con la palabra de confesión.