Salmo 119:43

43. No me quites la palabra de verdad demasiado tiempo de la boca (414) se le puede preguntar, ¿por qué exige más bien que se le llene la lengua, en lugar de que su corazón se fortalezca con la palabra de verdad? en la medida en que este último tiene prioridad, tanto en orden como en excelencia. ¿Qué nos beneficiará hablar con fluidez y elocuencia si nuestros corazones carecen de fe? Por otro lado, siempre que haya una fe firme, el lenguaje fluirá ultrónicamente. Mi respuesta es que David no estaba tan preocupado por la confesión externa como para no dar preferencia a la fe del corazón; pero teniendo en cuenta que está dirigiéndose a Dios, no hay nada extraño en que haga mención solo de la primera, bajo la cual, sin embargo, incluye también a la segunda. "Señor, apoya no solo mi corazón por la fe, para que no quede abrumado por la tentación, sino también concédeme libertad de expresión, para que pueda expresar tus alabanzas sin temor entre los hombres". Observamos, cuando él pide ser endosado con audacia en el habla, que comienza con el corazón.

Puede preguntarse más aquí, por qué dice demasiado, como si no tuviera miedo de ser privado de la palabra de verdad por un corto tiempo. Tal suposición era de lo más absurda, ya que debemos observar cada momento para no ser alcanzados por el enemigo, cuando estamos desarmados e impotentes. La solución de esta dificultad debe extraerse de nuestra propia experiencia; porque en esto, la debilidad de nuestra carne, es casi imposible, pero que, ocasionalmente, incluso el corazón más fuerte se encogerá bajo los violentos ataques de Satanás. Y aunque su fe no falla, sin embargo, tiembla, y no encuentran tanta presencia mental, ya que constantemente hay un tren de discurso uniforme, y una pronta respuesta a la burla de los impíos; pero, por el contrario, comienzan a tambalearse y temblar por un corto tiempo. Consciente de esta debilidad, que es perceptible en toda la humanidad, acomoda su oración de la siguiente manera: "Aunque no siempre estoy preparado con esa osadía de discurso que es deseable, no me permitas continuar en silencio". Con este lenguaje, el profeta admite tácitamente que no había sido tan firme y audaz como era necesario, sino que, por decirlo así, se quedó sin palabras por miedo. De donde podemos aprender, que la facultad de hablar libremente no está más en nuestro poder que los afectos. del corazón. Tan lejos, entonces, como Dios dirige nuestras lenguas, están preparados para una pronta expresión; pero apenas retira el espíritu de magnanimidad, no solo nuestros corazones se desmayan, o más bien fallan, sino que nuestras lenguas se vuelven mudas. La causa de esto está unida en estas palabras, porque he esperado tus juicios para que literalmente se exprese. De lo cual concluimos, que los juicios se refieren no solo a los preceptos de la ley, sino también a las promesas, que constituyen el verdadero fundamento de nuestra confianza. Algunos lo rinden, tenía miedo de ti. juicios, derivando la palabra aquí empleada de la raíz חול chul; qué traducción no puedo decir si es adecuada o no. Pero de esto estoy seguro, que entender los juicios como equivalentes a los castigos, es bastante extraño al diseño del profeta.