53. El terror me atrapó (418) Este versículo puede entenderse en dos sentidos; ya sea que el profeta se afligió gravemente cuando vio la ley de Dios violada por los malvados, o que se horrorizó al pensar en su perdición. Algunos lo convertirían en ardor, que no está tan de acuerdo con la naturaleza del pasaje; Por lo tanto, cumplo con el término miedo, por el cual creo que se señala su celo ardiente, en el sentido de que no solo estaba profundamente afligido por las transgresiones de la ley, sino que tenía la mayor aversión por la osadía impía de aquellos que estimaban ligeramente la ley de Dios. Al mismo tiempo, es digno de notar, que no es un nuevo motivo de ofensa para los fieles, si los números arrojan el yugo de Dios y establecen el estándar de rebelión contra él. Esto, repito, debe ser atendido, porque muchos derivan pretextos frágiles y frívolos para ello, de la degeneración de la época, como si necesitaran aullidos mientras viven entre lobos. En los días de David, vemos que hubo muchos que renegaron de la fe y, sin embargo, hasta ahora estaba desanimado o consternado por estas cosas, que el temor de Dios encendió una indignación sagrada en su seno. ¿Qué se debe hacer, entonces, cuando están rodeados de malos ejemplos, pero que debemos competir entre nosotros para detenerlos? Y aquí está implícito un contraste, si no se indica directamente, entre la unción halagadora que aplicamos a nosotros mismos, creyendo que todo es legal, lo cual es común, y el horror con el que el profeta nos dice que fue capturado. Si los malvados, altivamente y sin restricciones, se oponen a Dios, como consecuencia de que no estamos vivos para sus juicios, lo convertimos en una ocasión de perversa confianza e insensibilidad. Por el contrario, el profeta afirma que fue capturado con horror, porque, aunque consideró la paciencia de Dios, por un lado, sin embargo, por el otro, estaba completamente persuadido de que, tarde o temprano, debería llamar. para castigo condicional.

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