Salmo 119:66

66. Enséñame la bondad del gusto y reconoce Después de haber confesado que había encontrado, por experiencia, la fidelidad de Dios a sus promesas, David aquí agrega una solicitud similar a lo que está contenido en el verso 64, a saber, que él puede crecer en la comprensión correcta; aunque la fraseología es algo diferente; porque en lugar de tus estatutos, como en ese versículo, él usa la bondad del gusto y el conocimiento. Como el verbo טעם taam, significa gusto, el sustantivo que se deriva de él denota correctamente el gusto. Sin embargo, se aplica a la mente. David, no hay duda, reza para que el conocimiento, acompañado de una buena discreción y juicio, pueda. ser impartido a él. Quienes leen, disyuntivamente, bondad y gusto, estropean toda la oración. Sin embargo, es necesario, para que lleguemos al significado completo, que se agregue la última cláusula. Afirma que creía en los mandamientos de Dios, en otras palabras, que abrazaba alegremente todo lo que prescribe la ley; y así se describe a sí mismo como dócil y obediente. Como fue guiado por el Espíritu Santo que se inclinó así a la obediencia, suplica que se le pueda otorgar otro regalo: el don de un buen gusto y una buena comprensión. De donde aprendemos, que estas dos cosas, el afecto correcto y la buena comprensión, son indispensablemente necesarias para la debida regulación de la vida. El profeta ya creía en los mandamientos de Dios; pero su veneración por la ley, proveniente de un celo de acebo, lo llevó a desear conformidad con ella, y le hizo temer, y no sin causa, de extraviarse desconsideradamente. Aprendamos entonces que después de que Dios ha enmarcado nuestros corazones a la obediencia a su ley, debemos, al mismo tiempo, pedirle sabiduría para regular nuestro celo.