90. Tu verdad es de generación en generación En este versículo el salmista repite y confirma el mismo sentimiento. Él enseña expresamente que, aunque los fieles viven poco tiempo como extraños en la tierra, y pronto mueren, su vida no es perecedera, ya que son engendrados nuevamente de una semilla incorruptible. Él, sin embargo, continúa aún más lejos. Antes nos había ordenado perforar por fe en el cielo, porque no encontraremos nada en el mundo en el que podamos descansar con seguridad; y ahora nuevamente nos enseña, por experiencia, que aunque el mundo está sujeto a revoluciones, en él brillan y brillan testimonios de la verdad de Dios, de modo que la firmeza de su palabra no se limita exclusivamente al cielo, sino que viene incluso a nosotros que moramos en la tierra. Por esta razón, se agrega, que la tierra continúa firme, tal como fue establecida por Dios al principio. Señor, como si se hubiera dicho, incluso en la tierra vemos tu verdad reflejada como en un espejo; porque aunque está suspendido en medio del mar, aún continúa en el mismo estado. Estas dos cosas, entonces, son bastante consistentes; primero, que la firmeza de la palabra de Dios no debe ser juzgada de acuerdo con la condición del mundo, que siempre fluctúa y se desvanece como una sombra; y, en segundo lugar, que aún los hombres son ingratos si no reconocen la constancia que en muchos aspectos marca el marco. trabajo del mundo; porque la tierra, que de otra manera no podría ocupar la posición que ocupa por un solo momento, permanece a pesar de su firmeza, porque la palabra de Dios es la base sobre la cual descansa. Además, ninguna persona tiene motivos para objetar, que es difícil ir más allá de este mundo en busca de las evidencias de la verdad de Dios, ya que, en ese caso, sería demasiado alejado de la aprehensión de los hombres. El profeta responde a la objeción al afirmar que, aunque mora en el cielo, aún podemos ver a nuestros pies pruebas conspicuas de ello, lo que nos puede llevar gradualmente a un conocimiento tan perfecto como lo permita nuestra capacidad limitada. Así, el profeta, por un lado, nos exhorta a elevarnos por encima del mundo entero por fe, para que la palabra de Dios pueda ser encontrada por la experiencia como adecuada, como es realmente adecuada, para sostener nuestra fe; y, por otro lado, nos advierte que no tenemos excusa si, al ver la tierra, no descubrimos la verdad de Dios, ya que se pueden encontrar huellas legibles a nuestros pies. En la primera cláusula, los hombres son llamados de la vanidad de su propio entendimiento; y, en el otro; su debilidad se alivia, para que tengan un anticipo sobre la tierra de lo que se puede encontrar más plenamente en el cielo.

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