Salmo 119:96

96. En toda perfección, he visto el final. (430) El profeta nuevamente, usando otras palabras, elogia la misma verdad que había enseñado en el primer verso de esta parte: que la palabra de Dios no es sujeto a cambios, porque está muy por encima de los elementos perecederos de este mundo. Él afirma aquí, que no hay nada debajo del cielo tan perfecto y estable, o tan completo, en todos los aspectos, como para no tener un fin; y que solo la palabra Divina posee tal amplitud que supera todos los límites y limitaciones. Dado que el verbo כלה kalah significa consumir y terminar, así como perfeccionar, algunos toman el sustantivo תכלה tichelah, para medir o terminar Pero es necesario traducir es perfecto, que la comparación sea más aparente y mejor para amplificar la fidelidad de la palabra Divina; La idea que el profeta pretendía transmitir es que, después de haber considerado todas las cosas, especialmente aquellas que se distinguen por la mayor perfección, descubrió que no eran nada en comparación con la palabra de Dios, en la medida en que todas las demás cosas pronto sucederán. un fin, mientras que la palabra de Dios se mantiene firme en su propia eternidad. (431) De lo que se deduce que no tenemos fundamento para aprehender que nos abandonará en medio de nuestro curso. Se denomina amplio, para denotar que, aunque un hombre pueda montarse sobre los cielos, o descender a las profundidades más bajas, o atravesar todo el espacio de la mano derecha a la izquierda, sin embargo, no llegará más lejos de lo que la verdad de Dios nos conduce. Sigue siendo que nuestras mentes deberían abrazar esta vasta extensión; y tal será el caso cuando hayan dejado de encerrarse y encerrarse dentro de los estrechos límites de este mundo.