Salmo 12:6

6. Las palabras de Jehová. El salmista ahora declara que Dios es seguro, fiel y firme en sus promesas. Pero la inserción por medio de esta recomendación de la palabra de Dios no tendría ningún propósito, si él no se hubiera llamado primero a sí mismo, y a otros creyentes, a meditar en las promesas de Dios en sus aflicciones. En consecuencia, el orden del salmista debe ser atendido, es decir, que después de decirnos cómo Dios da a sus siervos la esperanza de una pronta liberación, incluso en sus más profundas angustias, agrega ahora, para apoyar su fe y esperanza, que Dios no promete nada en vano, o con el propósito de decepcionar al hombre. Esto, a primera vista, parece un asunto de poca importancia; pero si alguna persona considera más atenta y atentamente cuán propensas son las mentes de los hombres a desconfiar y a las dudas impías, percibirá fácilmente cuán necesario es que nuestra fe sea respaldada por esta seguridad, de que Dios no es engañoso, que no engañarnos o engañarnos con palabras vacías, y que él no magnifica más allá de toda medida ni su poder ni su bondad, sino que lo que promete en palabras lo hará de hecho. No hay ningún hombre, es cierto, que no confiese francamente que tiene la misma convicción que David registra aquí, que las palabras de Jehová son puras; pero aquellos que, mientras yacen a la sombra y viven a sus anchas, exaltan generosamente sus alabanzas a la verdad de la palabra de Dios, cuando se enfrentan a la adversidad en serio, aunque no se aventuran abiertamente a dar blasfemias contra Dios, a menudo acusan él con no cumplir su palabra. Cada vez que retrasa su asistencia, cuestionamos su fidelidad a sus promesas y murmuramos como si nos hubiera engañado. No hay verdad que sea más generalmente recibida entre los hombres que Dios es verdadero; pero hay pocos que francamente le dan crédito por esto cuando están en la adversidad. Por lo tanto, es muy necesario para nosotros cortar la ocasión de nuestra desconfianza; y cada vez que cualquier duda que respete la fidelidad de las promesas de Dios nos invada, debemos levantar inmediatamente contra ella este escudo, que las palabras del Señor son puras. La similitud de la plata, a la que se une el salmista, está muy por debajo de la dignidad y la excelencia de un tema tan grande; pero está muy bien adaptado a la medida de nuestra comprensión limitada e imperfecta. La plata, si se refina a fondo, se valora a un alto precio entre nosotros. Pero estamos lejos de manifestar la palabra de Dios, cuyo precio es inestimable, una consideración igual; y su pureza es menos importante para nosotros que la de un metal corruptible. Sí, una gran cantidad de monedas son meras escorias en su propio cerebro, para borrar u ocultar el brillo que brilla en la palabra de Dios. La palabra בעליל, baälil, que hemos traducido crisol, es interpretada por muchos príncipes o señores, como si fuera una palabra simple. Según ellos, el significado sería que la palabra de Dios es como la plata más pura, de la cual la escoria se ha eliminado por completo con el mayor arte y cuidado, no para uso común, sino para el servicio de un gran señor o príncipe. de algun pais. Sin embargo, estoy bastante de acuerdo con otros que consideran que בעליל, baälil, es una palabra compuesta de la letra ב, beth, que significa, y el sustantivo עליל, alil, que significa un recipiente o crisol limpio o bien pulido.