Salmo 122:2

2. ¡Nuestros pies estarán de pie dentro de tus puertas, oh Jerusalén! En el texto hebreo, el verbo está en tiempo pasado, que no sería inadecuado retener; pero como hace poca diferencia en cuanto al significado de si una lectura u otra es adoptada, no tengo dificultad en dejar a mis lectores a su elección. David ensaya el lenguaje en el que todos los piadosos en común se expresaron: que por fin deberían mantenerse firmes en Jerusalén, porque era la voluntad de Dios allí establecer su santuario, que hasta ahora a menudo había cambiado su alojamiento, y había sido llevado de un lugar a otro. Por tal estado de peregrinación del arca, Dios le recordó a la gente que no había hablado sin causa por Moisés lo que yo había anunciado hace poco. Por lo tanto, cada vez que el arca del pacto se transportaba de un lugar a otro, Dios conmovía los corazones de sus siervos para desear y rezar para que se le asignara un lugar determinado. Además, esta fijación de su asiento no fue cuestión de poco tiempo. Como mientras cambiaba con frecuencia su morada, la fe de la gente colgaba en suspenso, así que después de que Dios eligió para ella una residencia permanente, por esto testificó más inequívocamente que sería el protector permanente, duradero e inmutable de su pueblo. Por lo tanto, no es sorprendente encontrar a los fieles reconociendo con gratitud que sus pies, que hasta ahora habían corrido de un lugar a otro, deberían mantenerse firmes dentro de las puertas de Jerusalén. El arca, es cierto, habitó mucho tiempo en Shiloh, (1 Samuel 1:3), pero Dios, al no haber hecho ninguna promesa sobre ese lugar, no podría ser la morada permanente de ese símbolo de la presencia divina. Por el contrario, ya que, como veremos en Salmo 132:14, se dijo del monte Sión: "Este es mi descanso para siempre", los fieles, dependiendo de esa promesa, se jactan con confianza de que sus pies deben en adelante descanse y manténgase firme. Más lejos, como Cristo,

"En quien habita toda la plenitud de la Deidad corporalmente" (Colosenses 2:9,)

y quién es nuestro verdadero Emanuel, (Isaías 7:14) ahora reside entre nosotros, nos ha provisto de una alegría más abundante. Somos, por lo tanto, ingratos y estúpidos, si esa promesa ...

"He aquí que siempre estoy contigo, incluso hasta el fin del mundo" ( Mateo 28:20,)

no nos deslumbra con alegría extrema, y ​​especialmente si lo vemos en cualquier lugar recibido públicamente y con el consentimiento común. Lo que acabo de citar sobre el descanso o el reposo del Señor, se ha cumplido en la persona de Cristo, como se desprende de Isaías 11:10 - "Su descanso será glorioso"; donde el Profeta no habla del entierro de Cristo, como algunos intérpretes suponen erróneamente, sino de la distinción futura de la Iglesia.